三段崎古道走進百年山徑，漫步竹林石階間三段崎古道位於新竹縣新埔鎮與芎林鄉交界，是一條承載歷史記憶的百年山徑。昔日，芎林地區盛產的柑橘與柿子，便是由當地居民挑擔穿越這條古道，運至新埔市集販售，留下深刻的人文足跡。古道以扁平的大塊石板鋪成，客家話稱為「石崎仔」，意為石頭鋪成的山坡路，至今仍保有古樸風貌。全長約3公里的三段崎古道，以三段石階坡道為主要特色，沿途竹林蓊鬱、綠意盎然，形成天然的綠色隧道。從芎林端起登，途中設有觀景平台，可遠眺芎林鄉與竹北市的遼闊景致。續行石板步道，穿越靜謐竹林後，接續原始的鵝卵石路面，不僅步道平緩好走，更充滿大自然的生命氣息。在稜線叉路處，可轉往石頭坑山，探訪二等與三等三角點基石，旁邊更可見「台灣省政府頭前溪水源保護區」界石，見證這條山徑的地理與歷史價值。返回主線後繼續前行，會經過古老樟樹與石棚土地公，最終抵達新埔端登山口。旅人也可選擇循支線環狀繞行，完整體驗古道風光。三段崎古道不僅是一條聯繫新埔與芎林的歷史山徑，更是一段走進時光深處的旅程。無論是想親近大自然、悠閒健行，或是認識在地文化與客家歷史，這裡都是極佳的選擇。走一趟三段崎，讓心靈隨步伐一同回到那個純樸年代。值得一提的是，三段崎古道也是《2025森遊竹縣・皮皮獅探險隊》的指定任務步道之一！快跟著皮皮獅的腳步，一起走訪這條充滿歷史記憶的百年山徑，開啟屬於你的竹縣探險旅程吧！——三段崎古道 基本資訊——類型郊山步道難度低長度約5.2公里（單程，約2小時）路況石板路、鵝卵石、原始土徑起登點芎林鄉下山村（建議導航「三段崎古道」）

芎林鄉的姜家天水堂是一處充滿歷史韻味的傳統建築，這座三合院不僅承載著姜氏家族的文化傳承，也展現了古樸典雅的建築工藝。每年冬季至初春，天水堂周邊的梅花悄然綻放，潔白花朵在紅磚古厝的映襯下，勾勒出一幅詩意畫卷，吸引許多賞花與攝影愛好者前來捕捉這份冬日美景。微風拂過，淡雅梅香瀰漫庭院，營造出靜謐而雅致的氛圍。值得一提的是，園主熱情開放賞花，讓遊客能夠盡情沉浸在這片梅花勝境。

坐落於樟之細路旁的鹿寮坑黃屋伙房江夏堂，是一座已有兩百年歷史的客家傳統聚落，由世居此地的黃氏家族代代守護與延續，充滿濃厚的歷史與文化氛圍。建築保留了祖先親手興建的紅磚瓦屋、木門老窗、寬闊的大禾埕，不僅是生活空間，更承載著代代傳承的客家智慧與人情溫度。江夏堂定期開放預約參訪，帶領旅人走讀百年伙房屋的故事，透過後代子孫的親身導覽，深入了解黃家家族的歷史。這裡不僅是一處文化據點，更是一座活的歷史教室，讓人穿越時光，感受早年客家聚落的勤儉與溫情。

石硬子古道位於新竹縣峨眉鄉獅頭山風景區，鄰近峨眉七星村與北埔鄉南坑村，又稱石峎古道，客語中有石頭覆蓋的山丘的意思，早期是北埔經峨眉通往南庄，先民運輸物資與遷徙的交通要道，而後才變成運動休閒的步道。沿途，遊客可以欣賞到許多農業時代的遺跡，如依山坡開墾的梯田遺址，還有當時用來灌溉的水圳護坡，這些都是先民勤勞耕作的見證。古道周邊豐富的生態環境以及濃厚的人文歷史，無論是愛好歷史文化或是自然探索的遊客，都能在這裡找到值得一探的美景與故事。石硬子古道類型：郊山步道難度：低-中長度：2.4公里路面狀況：柏油路、水泥路、山徑、溪流登山入口：八仙橋公車站/石硬子橋

原稱「滌心堂」，於西元1914年由妙禪法師所建，故又稱妙禪寺，採羅馬式的科林斯柱，讓寺廟多了歐風之美；寺裡也有知名書畫家溥儒的題字，以及文字學家董作賓的作品，都是值得欣賞的文物收藏。

北埔姜阿新洋樓位於國定古蹟北埔金廣福公館、天水堂、縣定古蹟北埔慈天宮等古蹟之間，在北埔街區佔有重要的地位，其除了在大隘的開發史上具有歷史意義之外，其建築物更代表北埔地區日治時期發展之特色，目前被指定為縣定古蹟。姜阿新生於明治三十四年(1901)，曾任竹東茶葉株式會社董事長，台灣光復後其成立永光股份有限公司，經營紅茶外銷，是以茶葉起家的北埔富商，後來亦曾擔任台灣省臨時省議會議員。姜阿新宅於民國三十五年興建，三十八年完工，當時正值姜氏事業如日中天之際，而興建此一可接待外賓及居住的豪宅。姜阿新宅的興築由竹東本地建築師彭玉理所設計，採洋式風格，其用材與作工均極為考究。

思微藏物生活空間，邀請各種藝術家帶著作品進駐。陶瓷品、金工首飾、花草植物、木雕、布包、明信片等，各種特色鮮明的日常用品、配飾都是這裡的熱門商品，以新竹縣在地藝術家的作品為首選，只要是富創意、有質感、融入新竹在地特色的文創品，都有機會在這裡一展身手。到思微藏物生活空間除了可以選購20多種品牌的商品，這裡也不定期舉辦插畫、黏土等各種有趣的展覽，如果也想試試自己的才華，這裡也推出陶藝課、金工課、木工課等課程，讓民眾可以跟著藝術家享受創作的樂趣。

北埔慈天宮位於北埔老街，是北埔當地最具代表性的廟宇，也是北埔的信仰中心。慈天宮從初創迄今，經過多次改建，其中以姜秀鑾之長孫姜榮華於同治十三年(1874)的大改建為主，增築兩廊與前殿，成為「兩殿兩廊兩橫屋」之格局。廟內除主祀觀音菩薩外尚配祀聖母媽祖、五谷神農先帝、文昌帝君、三山國王、三官大帝、註生娘娘與福德正神等，東廂更配祀淡水同知李嗣鄴、墾首姜秀巒、姜榮華等開墾北埔有功人士之祿位，同時也記錄了北埔的墾拓歷史和多元信仰的過程，可說北埔居民的精神與生活的中心。也正因廟內祀奉各界神明，而淡化了墾民的祖籍界線，強化了北埔在中興、赤柯坪、富興、大壢、埔尾、南埔等莊的中心地位。來到北埔老街，除了可以拜訪慈天宮，還能沿著慈天宮左側的巷弄，前往古井和欣賞老街的復古建築，體驗北埔的古樸風情。

新瓦屋客家文化保存區為舊有聚落保存區，新竹縣政府在民國95年11月無償撥用給客委會，結合中興社區及花鼓隊等社團，推廣客家傳統藝術活動。一方面從文化創意和知識經濟的角度，藉由傳統客家詮釋培養在地的文化創意產業；另一方面從都市發展的功能，除了作為休閒公園綠地外，更以豐富的城市多元價值、成為展現地方特色的六家新都心。99年12月由新竹縣文化局文資科進駐，除延續相關活動外，更加強與地方互動的參與機制，以爭取更多元化的資源與運作模式 。

若來到北埔遊玩，不妨把龍瑛宗文學館列入行程，早期龍瑛宗文學館為北埔公學校日式宿舍，已有百年的歷史，而後修建龍瑛宗文學館，紀念著已故文學家龍瑛宗，館內紀載著龍瑛宗作家的生平、文學作品及文學生涯等，更復刻了作家的書房場景，讓人彷彿回到過去。龍瑛宗是日治戰爭時期最重要的小說家，是土生土長的北埔人，在北埔公學校接受日文教育，進而接觸世界文學。1937年以日文創作《植有木瓜樹的小鎮》入選東京《改造》雜誌懸賞創作「佳作推薦」，是繼楊逵、呂赫若後躍上日本文壇的作家。1942年更代表臺灣參加第一回「大東亞文學者大會」。龍瑛宗的作品除了書寫殖民地知識份子的苦悶，來自當地客家家庭的他，也曾著墨許多北埔的地方風景。2020年在各方協力下，將長興街的北埔公學校舊宿舍改建成龍瑛宗文學館。不僅傳承龍瑛宗的學習經驗，以地方教育培養深厚的文學素養，成為北埔小朋友的文學啟蒙地。