五妃廟位於靜謐的五妃街，四周被老樹包圍，要踩上一階階的石梯才能到達，增加了古廟悠悠的氛圍。和一般奉祀佛道教神明的廟宇不同，這裡祭祀的是由人成神的袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，為鄭氏時期寧靖王的姬妾與嬪妾，歷史記載當施琅攻進台灣時，明寧靖王朱術桂決心殉國，他的五位妃子決定與夫婿共生死，便相繼在明寧靖王府中懸樑自盡，朱術桂親自殯殮五位妃子之後，也自殺殉國。

陰間的司法部

府城七丘最高的信仰中心

台東天后宮建廟始末，可追溯到光緒15年(1889年)，時任清朝提督的張兆連，因感謝在大庄事件中，天上聖母賜湧泉為官軍解圍，捐出月俸提議建廟，並獲得光緒皇帝所賜「佑誠昭靈」匾額一幅，至今仍懸掛於天后宮中，是清代東台灣唯一的媽祖官廟。

鹿鳴吊橋在臺東延平鄉，位於延平、鹿野、卑南三鄉的交匯處，於民國48年（1959）所建，曾是舊臺9線的主要橋樑之一，形式為鋼索吊橋，長約100公尺。在台九線於1984年截彎取直，新建鹿鳴橋之後，鹿鳴吊橋的功能漸漸被取代。當地人多稱為「舊鹿鳴吊橋」或「舊鹿鳴橋」，後於2003年獲台東縣政府指定為歷史建築，又在延平鄉公所的規劃下，整建為「鹿鳴吊橋景觀遊憩區」，設置行人觀景區、展望台等等設施。

臺東成功鎮的成功漁港旁，有一間全台唯一祭祀「旗魚神」的廟宇——成功萬善廟。這裡不僅是在地漁民的信仰中心，更是融合海洋文化與傳奇故事的特色廟宇。

以前花蓮到臺東的火車需要 8 小時的時間，因此當時最早的池上飯包就是為了讓搭火車的旅客能夠在漫長的旅程中享用而製作的，剛開始的飯包是用竹葉包裝，裡面是包著肉乾與酸梅的三角飯糰，後來逐漸演變成木盒包裝，以池上米煮成的飯，搭配卜肉、燒肉以及古法製作的醬菜、早期曾使用大坡池捕獲的蝦等食材。隨著時代改變，池上飯包嚴格把關原物料，創造出更豐富多元的菜色，用現代化的經營，延續老字號的新生命。

位於豐原區圓環東路上，文藝氣息濃厚，是台中市民的文化、休閒重鎮。文化中心內保存、維護了許多重要地方文化資產。並按年度排定各項文物展覽，且設有預約導覽，進行展品之介紹解說，以發揮文化中心與民眾之間的互動及社教功能。近年來亦經常舉辦各式各樣有趣的文化活動。

議員會館(議蘆會館)位於立法院民主議政園區內，是臺灣第一個古蹟會館，透過古蹟的活化賦予歷史建築物新生命，提供餐飲、住宿、會議、婚宴及休憩等，並供團體或個人於園區內辦理議政相關之教育訓練、研習、學術交流、會議及參訪需求之住宿，不但落實政府保存、維護重要公共資產的義務與社會責任，更藉著住宿及附屬設施的經營收入，減輕政府財政上的負擔，同時提供就業機會與活絡地方經濟。

國立臺灣音樂文化園區是全臺灣唯一的古典音樂文化園區，園區包含臺灣國家級的演奏廳，為東南亞最大的一面半立體浮雕的陶藝壁牆，是目前臺灣單一面積最大之公共藝術品，還有收藏有各類交響樂團樂器，並有互動式指揮體驗區的樂器展示區。