旗津由於位處海港出口的重要地理位置，是漢人在高雄最早開發的地區，擁有高雄最早的街道、廟宇、學校。1865年清朝與英法聯軍之役後，打狗港(高雄港)開放通商，蘇格蘭長老教會傳教士馬雅各醫生也到此地傳教並成立打狗禮拜堂，此為最早、也是臺灣第一間基督教長老教會。1935年教堂改建為仿羅馬式建築，黃褐色洗石子外牆古樸典雅，在熱鬧的旗津街市中是寧靜詳和的一隅，也是許多人對旗津的共同回憶。由於歲月摧殘下舊教堂結構損壞，已成立一百多年的旗後教會於2013年重新修建，保留舊教堂的拱門、窗台，添加仿哥德式尖頂，成為七層樓高的宏偉建築。因應旗津的觀光人潮，旗后教會也推動觀光宣教，開放參觀、飲水及衛生設備，並有多元的活動供各年齡的民眾參與，進入靜穆的教堂有昔日的舊教堂模型供人追憶懷想，也可沐浴在宗教的氛圍中享受片刻的平靜與美好。

梅山里舊名是馬舒霍爾(Masuhuaz)指的是長有許多闊葉省藤(黃藤)的地方，因為早期遷徙到梅山部落的布農族人，看到遍地的黃藤故命此名，後來改稱為梅山。梅山部落廣植梅樹，每到冬季梅花盛開時節，滿山遍野都是嬌艷的梅花，是旅客流連忘返的世外桃源。

敬字亭又名聖蹟亭、敬聖亭、字紙亭。「敬字重字，崇尚文風」是深受儒家思想薰陶的傳統觀念；加上客家人對書寫後的字紙相當敬重，因此在村莊設焚燒金紙的爐亭，專門化紙。目前美濃區有四座敬字亭保存較完整，分布於金瓜寮、上庄、龍肚等地，其中以位於中山路與永安路口，從乾隆年間即創建的「瀰濃庄敬字亭」最為古老且完整，為國家三級古蹟。瀰濃庄敬字亭為磚造中空六邊形三層磚塔，由燕尾磚疊砌而成，亭身施以彩繪之花瓣狀剪黏，亭頂淺雕如意圖案，造型優雅古樸。在敬字亭下方的石牌，則供奉了倉頡、孔子、文昌帝君等與教育有密切關係的神祇，這也反映了美濃對於文學與教育的重視。

位於梓官區安厝里同安村的張家古厝建於清代，是梓官區保存最良好完整的閩式三合院住宅。同安村居民大多是明鄭時期從福建同安移民而來，在富饒的梓官平原安家落戶，張家地靈人傑，「九包五」的三合院大厝即代表家族的富裕與興旺。古厝為較罕見的二落式紅瓦紅磚建築，伸手、護龍一應俱全，屋頂的馬背及鳥踏、花窗線條優美，正廳門楣上有”梅魁”二字，廳堂中古色古香的燈具訴說著歷史的幽情。從細緻的木雕窗花及彩飾，可以想見當年大厝主人的生活丰采與氣派講究。

美濃是高雄最大的客家聚落，屬於高屏溪流域客家民防組織「六堆」中的右堆，是南台灣極富客家文化特色且民風淳樸的小城，不同於隔壁的人口稠密的旗山，慢步調的美濃更保有早年的閒適感。美濃民俗村完整保留客家文化，結合地方上各產業精英，介紹美濃的人文地理、生活習俗及豐富的旅遊內容。

見證歷史歲月的赤崁劉家古厝，現在是延續地方精神的基地，為老地方帶來新生命。

2001年成立的美濃客家文物館，肩負著客家文化歷史的保存與傳承的重要使命，以社區博物館的理念來規劃經營，落實文化主體性、地域文化開展性之目標，展現美濃的歷史與文化上的多面性，和社區結合，增進地方族群間的瞭解與互動。採用菸樓造型與合院設計的建築風格，沉穩樸實。館內透過二層樓的展示空間，提供遊客認識豐富的客家生活文化，陳述客家文化在美濃地區的面貌，利用多種媒體、實物、相片、文獻、影片、錄影帶、複製模型、生態造景、互動展示等，呈現各面向的歷史風貌，並深入將族群特質與環境的互動關係表現於文物展示中。全館包括一樓的特展室、主題館、文物展覽室及二樓的兒童探索區、慶典文物室，整體環境清幽舒適，每逢假日總吸引眾多遊客前來參觀。

湖內區的劉氏是大姓，當地還有一處劉家村，來到村內就會發現三棟古樸的百年紅磚老屋。目前這三棟古厝，一間為現任里長所居住，一間為前區長所擁有，另一間則無人居住。這裡的古厝都是由早期臺灣製的紅磚砌成，每戶面積約有百坪，民眾可在外拍照，感受古厝內沉澱百年的人文韻味。

美濃舊稱「瀰濃」，清朝年間，原居屏東里港的客家人渡過荖濃溪，來到美濃月光山建立了「瀰濃庄」。開庄時十六姓先民在此建造了24座夥房，並以永安街命名祈求永久安居之意，至今已有二百年的歷史，是當年開發最早最繁華的街道。由西側的瀰濃庄敬字亭開始直到東門樓，約二公里的距離內充滿了古樸懷舊的氣息，德勝公壇、伯公祠、宋屋學堂、古井及客家藍衫店、美濃舊橋及水圳，還有看不盡古色古香的客家夥房、美麗的門樓，訴說著二百年滄桑美麗的故事。走累了，可以在菜市場點幾道鹹香可口的客家小吃，想體驗客家庄文化就到客家文物館深入了解或到水圳邊看看美濃怡人風光，每一個飛簷、轉角都是優雅的歷史與感動。永安老街儼然是客家文化的歷史縮影，更是美濃的菁華所在。

高雄市立美術館（以下簡稱高美館）成立於1994年，座落於高雄市都會西北位置之內惟埤文化園區內，為原「內惟埤」濕地之區域範圍。區域北端的龜山、半屏山，與西側南北向的壽山，匯聚了流經區內的愛河，共同形成區域周邊山水環抱的景觀。