桃源區原住民文物館位於桃源區南橫公路約94公里處，四周群山圍繞，風景秀麗，館舍共有三層樓，桃源區主要族群為布農族及拉阿魯哇族，此外尚有少數排灣族、魯凱族及漢人等，館舍前有大型戶外展演場，可供各種祭典舉辦之場所。

座落於高雄市大樹區的佛光山佛陀紀念館，是一座結合佛教文化、歷史傳承與現代建築藝術的重要地標。自2011年落成以來，這裡已成為全球佛教信仰者與文化愛好者的重要朝聖地，為國際博物館協會（ICOM）正式會員，並且從2014年起，連續六年榮獲全球最大旅遊網站TripAdvisor大獎，躋身「名人堂」殊榮。

前鎮漁港是高雄最大的漁港，水域面積有312,500平方公尺，陸上面積320,000平方公尺，大約可停靠數十艘千噸級的遠洋漁船，大部分的遠洋漁船都在此卸貨，使得這裡的漁貨既多元又豐富，可謂帶動高雄漁業產業的龍頭，而南部地區的漁業機構，例如海洋局、遠洋漁業中心、水產試驗所、工會、漁業文化館等等也在此地聚集，目前為臺灣停泊漁船噸級最大，漁獲量最多之遠洋漁港，是全國最大的漁業重鎮。

內門的洪家古厝位於內門區三平里二埔，為傳統的閩南式建築，最早於是始於1870 年所建，由於歷史久遠，歷經後人數次增建，而加入其它不同元素。祖厝為七包三格局，有大厝七間、前落大厝三間，兩落之間以護龍和過水廊相接，形成包覆完整的四合院大厝，是昔日富裕人家的格局，材質為紅瓦覆蓋、紅磚立面、竹枝木料為樑的土角厝及紅磚厝，屋簷下尚可看到關刀拱型的屋樑裝飾為其特色。古意滄桑的老厝，可欣賞閩式建築的抒情之美，也見證了先民蓽路藍縷的發展史。

鴨母王朱一貴可說是內門最出名的人物，清朝時移居來台與五十二義士引發全臺最轟動的反清復明戰爭，並登基為帝，後來因內鬨，最終被清軍擒殺。但朱一貴的英雄形象深植人心，因此內門區民替其修廟建祠，鴨母祠與興安宮及一併規劃。廟埕前可見一口井，是當時朱一貴飲用、養鴨的水井，據說用此井泡茶、烹煮鴨蛋風味特別甘甜、鮮嫩。

1945年起，來自大陸各地的軍眷，陸續於臺灣各地落腳。時光荏苒，歲月流逝，眷村特有的人文氛圍，是許多人懷念的故鄉味。據2005年國防部統計數據，全國列管眷村共有886處，高雄市縣市合併後，同時擁有陸海空三軍眷舍，保存近90公頃的眷村文化景觀，保存面積為全國第一。為讓歷史還原並與在地連結，原左營舊城內「高雄市眷村文化館」遷移至高雄左營明德新村2、3、4、10、11號，以「再見捌捌陸─臺灣眷村文化園區」之名蛻變開幕，帶領大家瞭解臺灣眷村文化的獨特與美好。

果貿社區又稱碧海新邨，位於左營軍港附近，前身為海軍眷村果貿三村，曾是台灣南部最大眷村聚落，鼎盛時期人口近一萬人；後因房舍老舊，改建為集合式住宅，於1985年完工，主體建築共13棟，劃分為果貿、果惠與果峰三里，提供給原軍眷與中低收入戶居住，可容納2000多戶。

位於左營區廍北里的薛家古厝是高雄市少數保存完整、三進院落帶護龍伸手的閩南三合院紅磚建築。1820年由薛姓祖先建構的第一進房舍是用石灰、黏土及土角磚等老式建材興建，到90年後(1910年)因為家族興旺已發展到第三進的紅磚及半屏山石灰岩建材，並拓展到1400坪的規模。薛家古厝結構工法嚴謹，雖無仕宦人家的亭台樓閣，但木雕斗拱山牆花窗自有傳統民宅建築的宜人韻味，走在仿佛跌入舊時光的古老宅第，先人在二百年前於左營農墾、糖廍時期之蓽路藍縷在每個角落浮現，極具人文及歷史的意義，也顯示臺灣建築歷史的縱深。也因為薛家古厝的珍貴與人文價值，曾入選高雄市歷史建築十景，也是高雄市的市定古蹟。

左營聖女小德蘭堂是由天主教道明會的李安斯神父在1932年所創立，為高雄聖母玫瑰堂的左營分部，十年後在全體教友通力合作下，用拮据的經費購下一間木造廠房，拆下木料重新修建木板牆的小聖堂，命名為「聖女嬰孩耶穌德肋撒堂」，設址於左營碑仔頭。由於臺灣漸漸社會安定，每日來左營觀光者絡繹不絕，為了能宣揚基督福音，發揚聖女聖嬰小道，1976年復活節破土奠基，恭立聖女小德蘭塑像，並承蒙教宗若望保祿六世頒賜為「聖女小德蘭台舉南部朝聖地」。古樸的白色教堂鑲嵌著彩繪花窗與聖女小德蘭喜愛的玫瑰花雕飾，使這個幽靜的聖地添上柔美寧靜的氣息。

大武壠族（大武壠語：Taivoan）或稱大滿族，為台灣原住民的一支，清朝文獻稱之為「四社熟番」、「倚山熟番」，乃得名自大武壠族所建立的-大武壠社、霄里社、芒仔芒社以及茄拔社等，四社原鄉在臺南玉井盆地（更早位於大內區、山上區一帶），現今主要分佈在台南、高雄兩地區的丘陵和河谷地帶。原小林部落位於楠梓仙溪中上游流域，原居民大多屬大武壠族人，部落仍保留原味的大武壠族傳統信仰場所「公廨」(大武壠語為kuba)，守護神為番太祖（又稱太祖，早期更被稱為Kuba祖），每年農曆九月十五日為開向，部落會於此進行「夜祭」。 大武壠文化事務所，位於杉林區上平里月光山餘脈腹地，是2009年莫拉克風災導致小林滅村之後，才在此離鄉興建。族人因不忍原有家鄉毀於旦夕，重建後的日光小林，從空中鳥瞰，屋舍聚落模樣幾乎與原來的美麗故鄉小林相同，連原有的「忠義路」也重新命名回來。悠遊走在日光小林，能看到具有平埔原住民特色的現代感屋舍，以及種植民族植物的庭園，美麗與寧靜的氛圍裡，能充分感受到居民對故鄉人文深刻的濃厚感情，以及樂觀、善良的人情，彷彿走入舊時小林與當代小林的時光迴廊中，反覆迴盪著。 小林大武壠族擁有豐富的傳統歌謠與祭儀文化，難能可貴的是，2011年族人糾合小愛小林、原鄉五里埔等地的族人成立大滿舞團，以復振傳統歌謠與祭儀文化，作為療傷與再出發的動力，成果斐然。曾先後出訪日本、韓國、馬來西亞；發展的完整舞碼曾全國巡演，分別在台北傳統藝術中心、台中國家歌劇院、高雄衛武營藝術中心等地演出，獲得好評，並獲邀在國慶晚會與「見城」等重大活動中演出；所錄製傳統歌謠「回家跳舞」也入圍傳藝金曲獎。來到日光小林觀看大滿舞團的演出，是認識與欣賞南島語族文化遺留資產的良好機會。 位於日光小林的大武壠文化事務所，擁有多元的、生活的展示空間，土墩式的屋舍清新明亮，庭園滿是民族植物植栽，重建的大武壠公廨，社區活動中心的展演空間，工坊文創商品展售中心等等，都能使訪客感受到日光小林獨特的文化魅力。此外，大武壠文化事務所也積極舉辦「大武壠歌舞文化節」與社區文化交流活動，復振重要的大武壠祭儀「禁向」與「祈雨」，成為地方重要的文化特色，促進了文化的深耕與共享。日光小林災後重建，事實上提供了如何面對災難的勇氣，與「For Happiness」生活哲學，是值得全心全意感受與學習的文化體驗場域。