位在玉井虎頭山上，為以余清芳為首之噍吧哖抗日事件的紀念碑。西元1915年噍吧哖事件爆發，當時的虎頭山是抗日基地，也是激戰之處，當時捲入事件被屠殺者不計其數。現今，悲壯慘烈的歷史事件隨著時間過去而漸漸淡化，只剩下虎頭山記載英烈事蹟的紀念碑。

白河往後壁車站的172甲路段兩排印度紫檀，生育情形非常的好，樹冠層次分明，枝條平展，羽狀複葉，翠綠清新，葉形優美，隨著四季氣候變化有不同的景緻變換，冬天葉片都掉光，像枯枝般蕭瑟的景緻，到了春天開始萌芽，其萌芽性極強，側枝生長迅速，造成寬廣的庇蔭效果。種植印度紫檀的道路都相當優美，猶如一條綠色隧道。

蘆竹溝是一處位於臺南市北門區三光里的漁村，早年由三寮灣西行在將軍溪出海口的北岸莊頭之間的河口溝渠多，必須以蘆竹搭建的溝渠便橋才能入莊，此地因而得名蘆竹溝。

位於北門區台17線省道約143公里處旁的一座小山丘，相傳為鄭成功姑媽鄭細所葬之處，當地居民稱這座墓園為「老祖媽墓」。相傳清政府為讓鄭氏在台風水永遠滅絕，乃四處挖掘鄭氏後嗣族人墳墓；鄭氏後人為免清政府挖掘，特在「北門嶼」的這座小丘附近建了9處相同的墳墓，以假亂真，加上過去地理位置處於倒風內海附近，海面煙霧瀰漫整個山丘，而有「九氳氤」之說法。

早年的臺灣西南沿海地區，居民常年飲用含砷地下水而盛行烏腳病，許多病患因而深受身心靈上的折磨，在這段歲月中，北門嶼基督教會的設立讓病患們獲得心靈上的寄託，教會與王金河醫師合作，共同為病患的身體與心理奉獻付出。

版本書店SüRüM Bookstore 由長年耕耘安寧照護的謝宛婷醫師創辦，在2023年10月開始以自身的樣貌舒枝展葉，有機生長。版本書店應超高齡社會與文明社會的群眾孤離議題而生，從文化背景下過去無法勇於觸及並深化的死亡識能出發，以生命軸線向前，自生命維度向外，延伸為「活好、過好」識能的推動。這需要一個前所未有的平台，在現有體制的窮盡處繼起與世界接軌，也以最誠實的態度面對生命的紋理，向內直探脆弱性，向外呼籲連帶性，這是現代生命照護哲學與政治的兩大課題。版本書店重新詮釋獨立書店的核心議題取向，不設定核心，卻以羅盤校準，直往人心。航行之路，以普世人性與人的處境定錨，自錨點漣漪，作為選書脈絡，也做為活動的目標視野。一年之中，前來版本書店進行的閱讀、訪談、報導、拍攝與錄影豐富多彩，然而卻無一能盡描版本的應然與實然，令人驚喜於它如此能演繹它為自己尋來的店名，既逗趣地總以不同的版本與每一個來訪者應和，也盡責地為每一場相遇展演專屬的版本。版本書店保留位於台南市北區巷弄內的美軍宿舍群之六十餘年老屋原貌，經整復後將圍牆降低，實踐共生社區的青銀共居交流理念，同時擁有都市內少見的庭院綠地，呼應天人物我合一的身心社靈全面照護的觀念。庭院中留有一棵社區鄰里熟悉的原生種楊桃樹，時能與來者共享採果樂，同時達到復能與賦能的親密交流，書店內部收藏有一艘曾由創辦人在蘭嶼醫療服務過程陪伴的已故素人雕刻家謝加水長老之拼板舟雕刻品，以此做為生命流動意念的傳達。版本書店以生死識能、靈性照護、人的存在為核心關注，版本書店以書載生，以當代社會議題新書為販售主軸，把平台、閱讀與人進行串聯，期望成為臺灣生命關懷與死亡識能倡議、教育、對話交流以及與國際接軌互動的第一推手。版本書店以「慈悲關懷城市憲章（Compassionate City Charter）」為精神依據，期許自己成為全國性的領導與推動基地，書店在2024年度喜為丹麥設計獎GDA關愛設計獎全球唯一獲獎者，該獎項評語為：「這個名為《善終無代誌》的台灣計畫提倡『公民安寧療護』，強調社會有道德責任與那些面臨生命終結的人站在一起，換句話說，就是那些很接近死亡端點的人群。但死亡是一種自然的過程，是價值觀和社會正『氣』的傳承。這個計畫展示了各世代的深刻理解，是當之無愧的贏家。」

岡林國小因人口外移及少子化，95年7月1日廢校，因鄰近二寮觀日亭及草山月世界等知名景點，草地操場做為露營區，另改裝二間教室成生態活動宿營大通鋪(分男女學員休息室各一間)，並增設淋浴設備，24小時供應水電及熱水。109年1月1日起由左鎮區公所進行管理。

為一臨海沙洲，七股內海中段的屏障，由台灣西部河川所沖積出來的砂土，經過台灣海峽海浪挾帶這些砂土，長年累月地堆積而漸漸露出海面所造成狹長狀沙洲。

由南寶集團所投資興建的南寶高爾夫俱樂部，位於台南市大內區。球場共有A、B、C區共二十七洞，球道大多呈南北走向，避免球友擊球時碰到正面逆光的情形。球場四周有溪流環繞，與外圍的原始樹林相映，景色宜人；球道地勢起伏，兩側種滿桃花心木、樟樹、台灣櫸木、南洋杉、蒲葵、梢楠、羊蹄甲、等樹林，加上造型各異的水塘、沙坑，是一處適合各個球技等級球友的擊球好去處。

台灣與中國之間因有台灣海峽阻隔，古時往來交通相當不便。官員發派臺灣各地任職時，抵達廈門後，轉海路，經過洶湧波濤，驚滔駭浪的黑水溝後，才能到達鹿耳門，接著再轉渡河運進入府城。