由於小島外觀酷似軍艦，相傳二次大戰期間，美、日兩軍在蘭嶼對戰時，美航空軍機將軍艦岩誤認是海上的軍艦而進行砲轟。此一誤炸事件，東清部落至今仍流傳此一軼聞。此島因洋流湍急、暗波多，造就豐富的生態，使得附近的魚類量多又種類多元，早期便是東清部落的傳統魚場。 由於軍艦岩擁有如此特殊的造型，使得攝影的愛好者無不前來，拍攝鬼斧神工的美景，為軍艦岩留下壯闊的風采。

位於北埔老街旁的南埔社區，坐擁好山好水，風光明媚，有「黃金水鄉」的美稱，社區內不少居民代代務農，保有純樸的農村生活樣貌。來到南埔村，首先映入眼簾的是一座紅色鋼梁橋，橋身線條看起來有如阿拉伯數字100，又被稱為「百分橋」，是許多考生必朝聖的幸運地。接著經過歷史悠久的「洗衫亭」，涼亭下方有條水圳溝渠及洗衣石板，至今居民仍會在此洗滌衣物。繼續前行，不久後便會看到石爺公，一旁便是南埔居民重要的信仰中心—南昌宮，而「挑水壢步道」入口就在對面的田埂道路途中，入口處有一組石桌椅，可作為辨識地標。挑水壢步道海拔約100公尺，地域有溪流貫穿。踏上挑水壢步道，放眼望去滿是綠油油的稻田；若恰逢結穗時期，則是一片金黃風光，沉甸甸的稻穗隨風搖擺，形成一陣又一陣的稻浪，美不勝收，抬頭還能眺望鵝公髻山、五指山等名山。挑水壢步道長度雖不長，景觀卻不乏變化。不一會兒周遭景觀就從療癒的田園景致，轉入鬱鬱蔥蔥的樹林，需注意腳邊散落的落葉及枝條。接著迎面而來的是漆成翠綠色的鐵橋，與原始林間的翠綠交相輝映，鐵橋的色彩彷彿與周圍的綠意融為一體，別有意境。橋下溪水潺潺，陽光穿透枝葉灑下，更顯波光粼粼。順著步道階梯前行，不久後將接回聯外產業道路。對面即是觀音步道的入口，就位於歷史悠久的「金剛寺」旁。南埔村觀音步道挑水壢古道類型：郊山步道難度：低長度：1.47公里路面狀況：石階、石板路、木棧道

金剛寺位於南埔社區山麓邊，建於民國11年間，於921大地震倒塌重建。開山住持妙禪法師是一位傳奇人物，妙禪法師字閒雲，別號臥虛，新竹縣北埔鄉南埔村人士，俗名張煥年，少時師事琴詩書畫名家張采香，並專研雕塑和建築，為探索佛理，遠渡神州，於福建興化后果寺，拜良達上人為師，並於雪峰掩關三年，精研佛理，後五年遍歷中國名山古剎，盡悟佛學精髓而成一代宗師。

觀音步道海拔100公尺，全程皆鋪設石板、鮮有陡坡，對一般健行民眾而言更為友善。每年4、5月桐花盛開季節，桐花如雪般飛落、鋪滿步道，又是另一種風情。漫步在觀音步道上，便能發現林相變化多端。由油桐闊葉林變換為桂竹林，全程林蔭蔽天，氣溫涼爽宜人。沿途會經過一處涼亭，可在此稍作歇息。四周雖為綠林環繞、沒有遠望視野，但有涼風徐徐吹拂，撫去遊客們運動後的燥熱。持續前行，將抵達一觀景平台，石鋪步道也在此結束。欲觀賞百年水車，需自附近的石梯走回竹45線道路；再順著「水頭河底伯公」指標方向前行，沿途一片綠油油的稻田景觀，會先抵達「水頭河底伯公」石刻小祠，此處供奉「水頭伯公」及「河底伯公」，為村民的傳統信仰中心之一，展現客家先民敬天愛地的文化傳承。循著一旁小徑可見南埔圳，其建於1845年，距今已有百年歷史，是當地最重要的水利設施之一。聽著潺潺水聲，順著蜿蜒的圳道走約5分鐘，就能抵達百年水車所在地。水車上除了葉片之外，還有剖半的竹筒，皆可看見歲月留下的痕跡。水車運轉依賴水流帶動葉片，竹筒在汲水後，能將水倒入高處的汲水槽中，是先民為了將南埔圳的水引往高地灌溉而設計，也是台灣現今碩果僅存、持續服役中的竹筒式水車之一，更成為南埔鄉重要的文化資產。南埔村觀音步道挑水壢古道類型：郊山步道難度：低長度：1.47公里路面狀況：石階、石板路、木棧道登山入口：百年水車入口/金剛寺

北埔地區的開發約始於道光十四年（1834），由當時的淡水同知李嗣鄴出資補助九芎林庄總理姜秀鑾設立隘樓十五座，並僱用隘丁來加強沿山一帶防務，次年更下令竹塹城西門總理周邦正與姜秀鑾組織金廣福墾號，負責開墾的任務。姜周二人分工合作進行墾拓事業，使得墾拓事業漸有進展，為大隘地區（北埔、峨眉、寶山等鄉）的開發奠下基礎。金廣福墾號是一個由閩粵兩籍業戶與舖戶合股組成，兼具防番與土地拓墾功能的組織。由於隘墾困難重重，需費資金龐大，閩籍捐資股夥紛紛退出，使得金廣福墾業大半歸於姜家所有。姜家遂成為北埔最大的家族，對新竹縣的開發，佔有重要的地位。姜家雖然是北埔的旺族，但是並未建立共同之祠堂，僅成立世良公嘗等組織。直到日治大正十年（1921）才由姜瑞昌、姜振驤等人提倡興建家廟，並募集資金延請名匠施作，家廟至大正十三年（1924）年竣工落成。

來到霞喀羅櫻花谷，每到花季，櫻花滿開，整座山頭被粉嫩花海覆蓋，清晨時還能看到薄霧輕飄，搭配藍天、群山，畫面美得像一幅山水畫，走在櫻花步道上，微風吹來，花瓣輕輕飄落，直接上演櫻花雨，超浪漫的呀！除了用雙眼欣賞美景，也別忘了拿出相機拍照，隨手一拍就是春日明信片，來這裡感受大自然的寧靜與櫻花，讓你療癒滿滿，趁著花季正美時期，一起來霞喀羅櫻花谷走走吧！照片來源 :霞喀羅櫻花谷

尖石岩為新竹縣尖石鄉的地標，從內灣上行經尖石鄉公所東北約四百公尺處，有一座尖石岩矗立於那羅、嘉樂兩溪流之中，巨石上端有一科百齡松柏長年青翠，型態雄偉、氣魄萬千，雖久經風霜烈日暴雨侵蝕，依然矗立如故，象徵泰雅族勇敢忠義、不屈不撓，愈挫愈奮之精神，尖石因此而得名。該石長35公尺、寬20公尺， 成為本鄉巍峨的一座天然屏障。相傳這塊尖石已逾萬年，岩下溪水潺潺，溪中大石累累唯此岩獨秀屹立。

南港賞鳥區是一處小而美的生態區，一年四季都有不同候鳥進駐，寧靜的湖面經常可見小水鴨悠游其中。堤防內側的數個水塘，是由廢棄漁塭自然形成，已成為野鳥覓食後休憩的場所。在新竹鳥會的調查紀錄資料中，這裡除了有大量的鷺科、燕科、文鳥科等鳥種出沒之外，秋冬交接時，還有數量可觀的雁鴨科鳥種，包括小水鴨、尖尾鴨、綠頭鴨等，而魚鷹、澤鵟、遊隼、紅隼等猛禽也偶而可見。

沿著122縣道，看見五峰鄉民代表會的褐色招牌，循叉路而上，便可到達五峰鄉的行政中心，這是全鄉最熱鬧的聚落「大隘村」，鄉公所這一帶屬於1-4鄰，也稱為「十八兒部落」。「十八兒」是五峰鄉的舊地名，坊間流傳著一個趣味典故：有一對夫婦一連生了九對雙胞胎，共十八個兒子，因此取名為「十八兒」。但「十八兒」其實為泰雅語Spazy（讀音為史巴濟）的音譯，係指五座山峰，傳統意義上也指祭祀的地方。在鄉公所旁，有一座醒目的紅色鳥居，以及沿坡而建的鳥居步道，這裡是通往日治時期「十八兒祠」的入口及參道。十八兒祠於1927年建造完工，主要祭祀天照大神、明治天皇與北白川宮能久親王，惟經過多年戰亂及破壞，原位於五峰國小後方的社殿、石燈籠等神社建物現已不存，僅留下鳥居與參道遺跡。經過修葺整理後的步道，清幽雅靜、具有禪味，鳥居更是許多遊客喜愛拍照紀念的景點。拾級而上，右側有處平台，原為參拜前取水洗手之處，步道共有三百多階，可以抵達五峰國小操場，登高至此，可於校園稍作歇腳，大山美景近逼眼前，足以令人忘卻煩囂。

漫步清泉二號吊橋，山風輕拂，盡頭處綠意濃蔭蔽天，這裡是被山林青綠所披護的部落小學–桃山國小。拾級而上，校園內外牆面佈滿著泰雅族特有的圖騰壁畫以及馬賽克拼花圖案；百年櫸樹不畏風雨，仍矗立於紅白相間的校園跑道旁，周圍搭建了泰雅族傳統的竹屋、穀倉和防禦用的瞭望台等，這是早期泰雅族人的生活風貌！桃山國小雖歷經風災，但卻不見風雨襲擊的哀愁，而是一處充滿藝術、天籟飄揚的純真天堂。93年的艾利颱風，讓桃山村受到很大的創傷，桃山國小前的吊橋更被大水沖掉，交通全面中斷，然而學校未被風災擊倒，經過師生多年共同的努力，校內成立了泰雅文化館，裡頭陳列著許多泰雅族的文物，另外還有「泰雅傳統穀倉」、「泰雅傳統竹屋」等原住民文化資產，值得來此造訪體驗。