全國五大創意文化園區之一嘉義舊酒廠位於嘉義火車站旁，其因為是台灣最早生產高粱酒的酒廠，故嘉義有「白酒故鄉」的稱號。西元1916年日本人赤司初太郎在此創建大正製酒株式會社嘉義工場，到了大正11年（1922年）時因為實施專賣制度，工場被徵收，嘉義工場改隸屬專賣局臺南支局。臺灣光復，國民政府延續專賣制度，民國46年改稱為「臺灣省菸酒公賣局嘉義分局嘉義酒廠」。嘉義酒廠於1982年遷往民雄工業區，搬遷後，留下大量生產機具及相關設備，包括洗瓶機、儲酒桶、酒瓶輸送帶、煙囪、高粱米儲存槽與秤重器等，都是相當珍貴的製酒文化見證，其中，有七幢建物被列為市定古蹟，而曾經高達五十三公尺的鍋爐煙囪更是嘉義市早期的地標之一，現況由文化部辦理修復再利用工程於西元2013年整修完成，規劃為嘉義文化創意產業園區。文化部全國五大創意文化園區中，最被寄予厚望的一處即是嘉義文化創意產業園區。因為園區位於嘉義市商業與地理精華區，在文化歷史脈絡的發展中，可謂嘉義市文化設施帶的起點，結合菸酒公賣局嘉義分局（市定古蹟），向北串連嘉義火車站（市定古蹟）、鐵道倉庫藝術村、文化中心、檜意森活村、營林俱樂部（市定古蹟）、阿里山入口門戶北門驛（市定古蹟）及獄政博物館（國定古蹟），串連成一條閃亮的嘉義文化珍珠，而嘉義創意文化創意產業園區正是其中最大、最閃亮的一顆。

台灣以農立國，農為根本－農產的研究園地！農業試驗分所本部農場面積　40.86 公頃，其中果園區廣達22公頃，果樹品種園現存種原49科，約八百品種（系），尚保存數種稀有果樹，具有農業研究，生態教育 ，遊憩觀賞等多元功能。 農業試驗分所內設有農藝、園藝及植物保護等三系。‧農藝系－以研究水稻、甘藷及農業機械改良為主。‧園藝系－研究範圍包括熱帶與亞熱帶果樹與花卉之保育及栽培試驗。‧植物保護系－主要研究作物病蟲害防治，以及有益微生物之開發利用。．歷史小百科嘉義農業試驗分所創立於日治時期大正七年（ 1918 ），原為台灣總督府中央研究所嘉義農事試驗支所，二戰後行政體系多次改變，民國 88 年 7 月改隸農委會。嘉義公園左邊山丘，自西元1918年創設農業試驗所，栽種熱帶農作物、園藝作物，奇花異卉，種類繁多。

晚霓虹－行嘉吊橋「行嘉吊橋」顧名思義，即為通過嘉義市的一個吊橋，其為2007年為了方便兩岸學童、居民的通學、往來，由全國知名的何明德行善團出錢出力，興建連接興安里與興村里的吊橋。行嘉吊橋擁有一個長達3.1公里為種植台灣欒樹的自行車道，南側則是興仁段的河濱運動公園及親水公園；加上興村段上之河堤生態步道、生態花園及慈玄宮的宗教木雕藝術，到處象徵著嘉義市南區生態休閒空間正逐漸成形。目前嘉義市府為了帶動地方觀光，於是於橋上加裝夜間霓虹燈照明，讓夜幕下的吊橋，在黑夜中似繫戴著長長、閃閃發光的夜明珠項鍊般，格外顯著璀璨耀眼，以不同的夜晚魅力，成為都市藍帶的美麗地標。．歷史小百科行嘉吊橋是嘉義何明德行善團興建之第330座橋且是迄今所興建橋樑中長度最長的，其興建款及人力完全由該團獨自完成。橋於2006年11月 26日動工，2007年9月23日完工，總計歷時10個月，全長297公尺、高33.2公尺、寬1.65公尺，是座雙跨三墩的吊橋，為行人行走安全及避免強風致橋身晃動，施工時在橋上鋪設鋼樑和支撐步道木板，兩側設置木造的高低扶手及鋼架底座；另為增加吊橋的穩定度，橋面下兩側特別安裝蜈蚣腳鋼索加以固定。

嘉義百年祠堂本宗祠是嘉義市現存最早設立之祠堂，作為大嘉義地區蘇氏祭祖與宗親聯誼，已歷百年之久，具有宗族發展歷史的研究價值，且常年維持祭祀活動，可啟發宗親思源尋根，具有深厚的文化意涵。民間有言：「嘉義蘇氏半嘉城」，蘇氏族人蘇孝德、蘇育奇曾任嘉義區長，開設美記商行，頗有名氣，與嘉義市的政治、經濟、文化發展關係密切。 為倡導尊祖敬宗，本宗祠於日治之初成立，並從蘇氏家廟發展成蘇、周、連三姓的共同祠堂。祠內安奉蘇周連神位及蘇氏先祖考取進士，受封位之神位 31尊，及蘇氏救命恩公尪公祖之特殊神位。本建築為豪華民宅改建為祠堂之範例，屬傳統閩南風格，格式保存良好，全棟五開間，一進式三合院，中堂未使用一釘一鐵，門楣之木雕及彩繪精美，木構窗戶開啟設計特殊，步口廊、穿斗式屋架，簷下吊筒間以弓形方樑互拉，樑及椼引之間，每一開間再做出兩組斗座草，較為少見，各項做工精緻細膩，具有藝術價值。．歷史小百科‧西元1896蘇氏先祖籌款購置中古屋，經整修供為蘇氏家廟‧民國 47 年改稱蘇周連宗祠。

美嘉義－嘉義百年公園！嘉義百年公園面積約268000平方公尺，園內古木參天，涼亭水榭，假山魚池，曲徑通幽，因為利用自然山水，風景雅緻，可謂逍遙勝地。內有史蹟資料館、射日塔、孔廟、福康安紀念碑、震災紀念碑等史蹟，為民眾休閒遊憩的最佳場所。嘉義百年公園擁有豐富而罕見的文史寶藏，可以看出多族群、多朝代的文化特色，值得親近踏遊，細細品味。此外，位在公園東北側的林業、農業兩試驗分所，場中遍植多種熱帶植物，濃蔭逐暑，綠葉搖風，亦值得順道一遊。．歷史小百科景點建造：創立於日治時代明治43年(1910)四百年來，台灣歷經原住民、荷蘭、鄭氏、清領、日本人以至國民政府等權力更迭，諸羅(嘉義之古名)位居南北戰略要津，直接受到多元的衝擊，遺留許多史蹟史料，譬如原住民(平埔族)祭壇遺址，荷蘭人建構的王田，乾隆皇帝御製滿漢雙文合壁的石碑，嘉慶年間的水師大砲，全台首座地震紀念碑，日治時代神社的附屬館所，十九世紀初由美國製造的阿里山蒸氣火車頭，以及國民政府轉進台灣之後的一江山陣亡將士紀念碑‧‧‧等，都散佈在嘉義公園內。

休閒、遊憩、教學、研究四大功能場域埤子頭植物園位於文化中心附近，創設於明治41年(1908)，當時與山仔頂植物園同為橡膠苗木的生產與試驗地；埤子頭位於平地，不同於山仔頂的丘陵地，二處同步進行差異性的林業試驗，而後改成為熱帶與副熱帶的造林試驗，也隨著時代的變遷，進而作為造林樹種與綠美化苗木培育之場所。植物園區內目前規劃有灌木、蔓藤、香花、竹類、草皮等植物區，及都市複層林景觀區，供民眾學者休閒、遊憩、教學、研究等四大功能使用。

嘉義實驗木場前身是舊監獄宿舍群，原已閒置十幾年並頹圮毀損。近年由市府推動「重現木都再造歷史現場計畫」，其中二座四連棟共八戶宿舍打造成實驗木場，為嘉義市第一處具實驗性質的木工廠，作為產官學界實驗、交流、培育木業人才的基地，期望嘉義市的木都特色能被看見並發揚光大。實驗木場位處嘉義舊監獄宿舍群的中心位置，利用二座四連棟日式宿舍重組設計，形塑南北兩棟各具特色的木構實作園區。北棟保留日式宿舍遺構及樣貌，以結構設計手法，將傳統木構轉化成嶄新木造空間，並導入現代木構抗震構法，加強傳統木建築的支撐與抗震能力。南棟以日式宿舍作基礎，以新式木建材及新式結構為創新特色，大垮距結構使南棟內部空間寬闊。南棟為木工廠，北棟將作為研究、教學以及展出空間，讓南北兩棟展現新舊木建築工法的融合與對話。

相傳雷府千歲為九天雷部天神，在清朝乾隆年間，即奉旨救世人間，更在民國三十六年（1947）又奉九天玉皇公，領旨降臨台灣大林濟世，普渡眾生。民國七十一年（1982），隆天宮因年久失修，再加上人潮日益增多，當地居民著手行進重建，同年十一月十日卯時破土，歷時三年兩個月始完工。整建後的隆天宮，耀眼壯觀、金壁輝煌，於民國七十五年（1986）十一月初三卯時舉行入火安座典禮。大林鎮義和里的居民長久以來相信雷府千歲能庇佑村民身體健康、農作物豐收，每年農曆八月十四日雷府千歲聖誕暨白鶴童子千秋之日，隆天宮都會舉行慶典，村民敬備牲醴，群聚於隆天宮頂香膜拜。廟前還會搭設戲棚，鑼鼓喧囂，熱鬧歡騰，是寧靜鄉間的難得盛事。隆天宮前還有一口百年古井，井水清澈，從未枯竭，而且甘甜無比，過去曾是當地居民重要的飲用水來源。每逢端午佳節，村民都會爭相汲取「午時水」。民間相信午時水能治百病，而據說自隆天宮前這口古井所汲取而出的午時水，可以久儲，經年不壞，許多人還拿來泡茶、治病、洗滌、淨宅、畫符…等等。當年隆天宮重建廟堂時，就是以這口古井為中心，上面甚至有雕塑成龍形的噴泉，代表地方的龍脈所在。遊客若於端午佳節時前往，即可看到村民聚集於龍頭雕像前，爭相汲取午時水，蔚為奇觀。(資料來源：文化資源地理資訊系統)

擁有200多年歷史的大埔北極殿，主祀北極玄天上帝，是嘉義大埔地區的信仰中心。最初緣起於漳州移民隨身攜帶之玄天上帝香火，後於乾隆25年(西元1760年)經當時大埔庄長黃阿斜先生籌建廟宇至今，兩百多年來持續作為大埔地區人民的精神支柱。

全家大小都能極限運動！港坪運動公園其名為「市立運動公園」，但由於位在港坪里，因此又稱港坪運動公園。成立以來由於使用率高，其占地 85,000 平方公尺，可容納人數為 3,200 人，其場地經整建規劃後，已增有網球場、籃球場、足球場、溜冰場、兒童遊戲場等，新建的設施有極限運動場、 120個停車位的停車場、木球場、槌球場等。新建的極限運動場設施包括站立台、滑行平台、斜坡道、半圓形斜坡道、階梯道、曲道等。其中一大設施特色為「極限運動設施」，為了因應年輕朋友喜愛的直排輪運動，前市長陳麗貞特別指示新建，但為了使用的安全與普遍性，滑行平台、曲道等設施都以普通級的難度為標準，在興建過程中，對於整體安全性，均與建築師再來的協調以及討論，讓新建的極限運動設施不要太過專業與高難度，以免設施僅能供少數選手級人士使用，所有設施應以普遍級與低難度設施為主，其貼心的設計也使得港坪運動公園列入全台合適從事直排輪運動的去處。