台北市關渡宮擁有三百多年歷史，主祀天上聖母媽祖，是北台灣地區最早的媽祖廟，而除了參拜天上聖母媽祖與諸神明外，來到這裡還可以觀賞許多珍貴的古蹟文物以及豐富的宮廟建築藝術。由於位居大屯、觀音二山的餘脈相交，臨淡水河與基隆河的滙流，風光景緻一覽無遺，每當落日餘暉，宏偉壯闊的景觀，更是令人驚嘆。 附近行程推薦:推薦行程

四○砲陣地，陽明山前空軍防空砲兵部隊-駐守陣地組之一；現為除役M1-40mm高射砲展示園區，是戒嚴時期保護草山行館的軍事重地，經大地處整修後，以3D立體彩繪展現過往官兵戍衛情境，讓許多退伍袍澤懷舊憶往。

市定古蹟「臺北監獄圍牆遺址」位於大安區金山南路電信局邊牆，初建於一九一０年代前後的日據時期，當時臺灣各地抗日義軍蜂起不斷，日本統治者乃在臺北與臺南首建規模龐大的監獄，臺北監獄即是臺灣近代獄政史的具體見證。如今其遺蹟只剩北面與南面幾堵高牆，但仍令人感受到沉悶肅殺的氣氛。臺北監獄的平面呈輻射形，此為十九世紀各國監獄的潮流，它的四周圍以高牆，所用石材大多取自一九一０年代拆除的臺北府城牆，主要為安山岩及唭哩岸石，這些都是清末光緒年間從大直與內湖附近石場運來建造臺北府城之材料，當時先自山上運至基隆河邊，再以舟船經過淡水河運至河溝頭碼頭。於今視之也具有深遠的古蹟價值。

民國42年，松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋，供奉玉皇上帝為主神，並命名「松山奉天宮」。民國48年，永吉路開安宮自雲林褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈「五年千歲」，因香火鼎盛，地方人士乃共議合併兩宮供奉之神祇，並籌畫於現址擴建。松山奉天宮坐落於四獸山中的虎山，緊鄰市政府、信義商圈，遠眺大屯、七星、紗帽、觀音等山峰。四獸山虎山步道位於奉天宮，是市民登山必經之地，人潮匯聚，形成熱鬧的市集，滿足登山客、附近居民衣食等民生需求，居高臨下，壯觀市容、美景盡收眼底。鬧中取靜，是市民爬山休閒、沉澱心靈的好去處。(資料來源：松山奉天宮 官方網站)

民眾可搭乘貓空纜車至指南宮站，出站即可到「綠光平台」眺望貓空山區美景。平台係利用太陽能板儲存電力發光，入夜後燈光絢麗，不僅是纜車乘客觀賞景點，也是環保綠能教育空間。

永春陂公園原為軍方使用之永春陂營區，民國89年部隊移防至新店後閒置多年，並於民國105年變更為公園用地，後由臺北市政府工務局大地工程處規劃設計成為現在的永春陂生態濕地公園。 永春陂生態濕地公園位在信義區四獸山下，占地約4公頃，兼具環境教育、生態復育及歷史價值的第一座都會型濕地生態公園，於民國109年正式開幕供民眾前往遊憩，同時票選出不時會於園區內出沒的領角鴞作為公園的代言動物，走訪園區時不訪多留意，也許就能夠看見領角鴞的美麗身影呢！

由白河或附近沖積平原往關子嶺方向遠眺，可以看到一座狀似枕頭的山頭，即為枕頭山，因開礦與雨水之沖刷，令其崖面上呈三條甚大的沖刷痕跡，遠眺明顯，也有些人叫它為三條龍；此山頭全為石灰岩體組成，原為泥質砂岩的夾層之透鏡狀石灰岩，其向上的一端（即尖滅的一端）因開礦大部分被切去而呈突出於周圍的泥質砂岩上的石灰岩體，狀似枕頭，所以才叫枕頭山，此石灰岩為生物碎屑石灰岩，內含有珊瑚、貝類等生物的遺骸化石。

由於地勢突出、視野寬闊，每當日出時分，萬道光芒灑落一地，加上山谷間形成的雲海，蔚為奇觀。多少遊客不遠千里而來，為的就是爭睹這光芒乍現的景致。早在日治時期，祝山即是觀日出的重要景點，惟當時僅能利用步道登上祝山或對高岳。1971年起，林務局開闢祝山林道取代原先的羊腸小徑，但因人車爭道、廢氣污染等衝擊，於1984年5月另築鐵路，並管制車輛進出。由於祝山線鐵路僅在清晨行駛，日出後又匆忙下山，是台灣最高的火車站，亦是全國最早上下班的車站！

由詹天馬所創設之著名咖啡廳，詹天馬為日治時期著名的電影辯士。1947年2月27日專賣局查緝員於天馬茶房一帶查緝，菸販林江邁遭逮並沒收錢財與香菸。林氏與群眾求情，爭吵中查緝員葉得根打傷林氏，群眾激憤，查緝員傅學通開槍示威誤殺路人陳文溪，造成事件進一步激化事態，民眾於隔日從台北大橋集結出發至專賣局陳情，遂演變為二二八事件。

由嘉154鄉道往瑞峰線，經過目前正處於封溪狀況的生毛樹溪。