崑慈堂的原為日治時期鹿野移民村內的神社所在地，在臺灣光復後，日本人將神社內奉祀的神明請回日本，當地的居民就在神社原址奉祀土地公。民國四十二年(西元1953年)，當地信眾請來媽祖奉祀，至民國四十七年又迎瑤池金母令旗入祀。崑慈堂屬公廟性質，除主祀瑤池金母外，同祀有釋迦佛祖、觀音菩薩、天上聖母、臨水夫人、中壇元帥及居民從彰化後寮原鄉移祀來的玄天上帝。

國立臺東生活美學館，地點在臺東縣政府對街，曾是日治時期的臺東武德殿(原武德殿建築已於1980年拆除,現址為改建後的現代建築)，現已成為台東提倡美學教育，深耕藝術環境的藝文據點。漫步在光線明亮的場館裡，展間內展示在地藝術家的個人作品，或主題聯展。從繪畫到雕塑，從多媒體創作到複合媒材的作品，透過作品，從藝術家的角度，看見他們對藝術的熱情。有時，也有工藝師進駐展區，跟著一起動手做琉璃珠、藺草編織、藍染等等，讓藝術融入生活，用創造力點亮自己。

「寶町藝文中心」座落於臺東市中山路，原為日治時期的臺東街長官舍建築群，充滿濃濃的懷舊氛圍。寶町藝文中心現為一座小型藝文園區，室內空間作為藝術展覽之用，可舉辦各種動靜態的藝文展演活動，提供市民休憩、遊樂的空間。

公東教堂：臺灣現代主義建築的瑰寶公東教堂坐落於錫質平神父（Rev. Jakob Hilber, 1917–1985）於1960年創辦的公東高工校園內，是臺灣現代主義建築的重要代表之一。該教堂由瑞士建築師達興登（Justus Dahinden, 1925–2020）設計，以清水模工法建造，外觀簡約，模仿諾亞方舟造型，內部設計強調自然光影與線條之美，其風格與建築大師柯比意（Le Corbusier, 1887–1965）相似，因而有「臺灣廊香教堂」之稱。教堂於1960年完工，比路思義教堂與國父紀念館等臺灣現代建築更早完成，並在2017年被「世界建築文物保護基金會」評為「現代建築」第一名。教堂創建與公東高工的發展錫質平神父來自瑞士，1953年抵達臺東後致力改善當地生活，並籌募15萬法郎於1960年創辦公東高工，引進瑞士學徒制教育模式。創校至1974年間，他邀請來自德國、奧地利、瑞士等地的21位專業技術教師，傳授實用技能，使公東高工成為臺灣技職教育的先驅，培育大批技術人才，為臺灣家具產業的發展奠定基石。公東教堂是校園的首座建築，功能設計極具創意。一樓為實習工廠，二、三樓是學生宿舍，教堂則設於頂層，象徵信仰的至高無上。教堂內彩繪玻璃色彩鮮明，藝術風格突破傳統，呈現強烈的創新精神。修復與歷史保存因多雨氣候和九二一地震影響，公東教堂結構受損，曾被列為危樓。2003年，臺東縣政府將其登錄為歷史建築，隨後在校友捐款及政府補助下展開修復工作。2017年起，立法委員與文化部積極爭取經費，完成第一期修復工程（總經費2400萬元），於2023年完工。第二期修復計畫也於2023年核定，總經費1998萬元，用於結構檢測、展示工程及景觀改善，並計劃將教堂打造為歷史文物展示場域，傳承當地文化故事。建築的深遠意義公東教堂不僅是建築藝術的瑰寶，更承載著教育與宗教的深厚意涵。錫質平神父以無私的愛與奉獻，為臺東地區的孩子們帶來了希望與未來。他的精神感動了無數人，成為教育工作者的典範。如今，公東教堂靜靜矗立在校園中，見證著這段感人的歷史，繼續啟發著後人對教育、信仰與藝術的思考與追求。

台東糖廠自創建至今，已有超過百年歷史。2004年由臺東縣政府登錄為歷史建築後，轉型為台東糖廠文化創意園區。園區保留昔日鐵路、火車設備，也將原建築改造，增設文物館、露天舞台、公共藝術裝置等等，更邀請在地藝術家，以及餐飲店家進駐，在保存傳統工藝的同時，也將台東糖廠打造為展現在地文化的多功能藝文展演空間。

月光小棧位於都蘭山麓，是一幢充滿咖啡香與藝文氣息的小屋，因西元2003年(民國92年)林正盛導演拍攝的電影「月光下，我記得」而成為熱門遊憩景點，至今二樓仍保留當時的拍攝場景，而一樓目前由在地藝文團隊「女妖在說畫」藝廊經營作為藝術家展演空間，不定期舉行動、靜態的藝術人文展演活動，讓許多旅客到此駐足，感受東海岸多元繽紛的藝術文化。

新東糖廠文化園區位於東河鄉都蘭村，坐落在風景優美的都蘭山下。新東糖廠初建於1930年代的日治時期，由私人出資興建，因當地種蔗條件良好，其紅糖產量曾位居全台領先地位。但因台灣經濟結構改變，於1991年關廠。糖廠空間閒置多年，在台東縣政府的輔導下，積極轉型為「新東糖廠文化園區」，引入藝術家、在地青年及餐飲商家進駐，成為充滿夢想與熱情的藝文創意園區。

忠勇自行車道是東海岸一條較少人關注的自行車道，這條自行車道為環狀道路，經過忠勇社區與長光社區。忠勇社區與長光社區都是新石器時代晚期麒麟文化(亦稱為巨石文化)的遺址所在地，近代住民以東海岸大宗的阿美族為主，是東部海岸較大的阿美族部落之一，清領時期主要以種植旱稻、小米為主，日治時期則向居住在城仔埔一帶的噶瑪蘭人學習種植水稻的技術，並集中部落人力開闢灌溉渠道並整理成現今處處梯田的景象。

臺灣東海岸有許多史前文化遺址，大部分都屬於距今約三千五百年前新石器時代晚期的麒麟文化。麒麟文化又被稱為「巨石文化」，主要是因為出土文物中有許多巨型單石與岩棺而得名。長光遺址是麒麟文化其中一處文物遺跡。

樟原基督教長老教會位於長濱鄉最北端的樟原村，民國七十九年間因原教堂遭受颱風侵襲而損壞，在整修教會時突發奇想，將教堂改建成仿如一艘大船的造型，其獨特的船型建築外觀猶如船隻駛進樟原港口正要靠岸；外牆的部落圖騰，象徵在地部落原鄉精神永為流傳。