全球最大的手套在這裡!　　台灣手套博物館是由台灣碩果僅存的車縫運動手套工廠－亦展運動用品有限公司董事長陳義益所創立，位於社頭鄉社石路的織襪產業園區，占地530坪，是全球唯一以手套為主題的展館，結合博物館、美術館、觀光工廠全方位活動園區，館內有博物館的多元性，有手套工廠的專業性，並導入藝術創作宛如手套美術館。 　　以觀光工廠的營運模式來規劃，除動、靜態的展示外，又加上DIY教室、學習機房、兒童遊戲區等；並設置有「全球手套展售區」，展售各種用途的手套和台灣罕見的特殊手套；鎮館之寶是高達5.8公尺的「世界大手套」，是一般手套的256倍，為一針一線手工縫製，號稱世界最大，可打破目前在美國的2米半紀錄。

縣定古蹟-寶藏寺為三殿雙護龍的廟寺建築，主祀觀音菩薩，歷史悠久。

建於清乾隆年間名「保安宮」 ，至道光年間因本地出任翰林的曾維楨，改廟名為「文德宮」，寓意「保境安民，並發揚文風德教」，皇帝敕封曾翰林故鄉的土地公與翰林同格，並頒給御製烏紗帽一頂，全臺唯一有御賜官位的土地公。而文德宮遵循超過百年古禮的迎花燈活動，在2008年登錄為「民俗文化資產」。　　歷經四次遷築，廟宇愈大、香火愈盛，兩側有禮門、義路，後陸續增建「五營樓」供奉神軍將領，並展存文物，更具歷史意義。

「男人養蚵，女人剝蚵」是王功人的寫照，從思考「一顆廢棄的牡蠣殼的價值」開始，為蚵殼找到再生之路，透著強韌不畏艱辛苦的王功精神，默默在地方學校推廣，引發學生們創造能力及興趣，推展蚵藝之路由此開始。

王功的明顯標誌－芳苑燈塔，沿著省道台17線沿海路，遠遠就可以看到王功地標聳立。

舊名「挑鹽古道」，為昔日彰化沿海與南投山區聚落的貿易通道，因位於員林百果山待人坑，故又名「待人坑古道」。步道取當地石材修建，地勢平緩易行，適合午後散散步。步道兩側均為果園，有楊桃、荔枝、龍眼等果樹叢生，夏日來訪可見樹梢間結實累累，配合樟樹、相思樹與香楠形成豐富多彩的林相，另有鳳仙、蝴蝶蘭、孤挺花等花卉依季節綻放。

彰化縣縣定古蹟　　　濟陽堂為規模龐大之祠廟，其格局保留地域性風貌，對本地之人文、歷史具有特殊意義，足為時代之表徵。建築本身兼融日治時期風格與漢式風格，為典型的漳州平和客家圍屋的建築群，正身二進、及左右護龍，族群龐大，且均保留客家原有之風貌，正廳神龕為日治原物，有其藝術及歷史意義，正身之後尚保留古井一口，凸顯當年開墾彰化平原之文化背景。資料來源：彰化縣文化局。

昔日學堂興賢書院縣定古蹟原名「文昌帝君廟」，主祀文昌帝君，迄今已近兩百年歷史。「文昌帝君廟」創建於清嘉慶12年〈西元1807年〉，為當地昔日之學堂，初創時期，內設有社學興賢社，供員林地區諸士子結社會友，以為敬業樂群的地方。雙進式建築格局，樸實的教學及居住空間興賢書院採雙進式的建築格局，空間性質以教學及居住為主，建築構造包括正殿、後堂、廂房、花廳和敬聖亭等。正殿構架型式簡潔樸實，是屬於較少見的雙連山牆式屋架。書院中重要的文物還有御路石，御路石又稱為「龍階」，龍階的雕工精美，以花崗岩雕成雲龍圖案，樸拙中透著一股靈性，造型古樸卻又不失細膩。

日治時期，日人在台灣建有許多的神社，神社是日本人祭祀神明的地方。神社又分為官社與地方性神社。員林神社建於昭和6年（1931），原為無格社，昭和17年（1942）列格為鄉社，是日治時期員林郡的神社之一。

現代化無塵設備的引進，對於大村農場的發展是一項關鍵的進程，亦是台灣整個食藥用菇類栽培的重大突破。位在埔心鄉「魔菇部落」裡頭的菇菇們住的居然都是6星級規格的別墅！