戲裡乾坤，彈指話說千古事前身質樸雅致的虎尾郡役所，於2001年正式公告為歷史建築，並化身在地文化氣息濃厚的布袋戲館。館內詳盡介紹布袋戲各派別、角色、文化故事和歷史沿革，來自各國的經典戲偶角色；蘊藏著古早記憶的皮影戲偶及金碧輝煌的戲臺，以及備受好評的互動式表演，皆適合與長輩同遊，感受布袋戲演藝的時光隧道！

最後的四大書院1797年所建，前身為文昌帝君祠，曾經有許多文人雅士在此進行詩社聚會，充滿人文氣息，是雲林四大書院碩果僅存的一間。樑上從嘉慶時期保存迄今的匾額堪稱國寶。

九芎林五谷王鎮安宮位於林內九芎林聚落，主祀神農大帝，五谷王的令牌相傳為福建漳浦縣人士蔡麟於康熙年間攜帶來台，起初建一小廟名為大年宮，乾隆年間由大墾首林克明命名為鎮安宮。

林內大姓鄭氏奉開台聖王林內開復廟主祀國姓爺鄭成功，配祀陰林山慚愧祖師，相傳本廟建於咸豐年間，為林內鄭氏族裔所建。日治末皇民化運動時期，曾被日人拆除，廟地改建為林內神社，至民國50年代始重建於今址。

成立超過70多年的圓明禪寺，是經過14年的精雕細琢才逐漸完成，大殿及亭園造景兼具台灣及日本建築中樸實沉靜之美。 殿內佛像是以寶石精心捏塑而成，優美線條，呈現慈悲意涵。而寺內牆壁屋樑、窗戶線條與屋頂琉璃等，都以獨特工法打造，是近代寺廟建築的藝術經典之作。

林北這裡最好！客庄農耕文化力「林北卡好」！來自林北獨特問候語，為雲林縣最大的「北部客」聚落，集中新竹、苗栗一帶客家人。生活館保留早期因菸草產業而生的菸樓建築，展示並推廣客庄農耕文化，結合周遭學習花園和文化涵洞，除了可賞蝴蝶外，亦有林內鄉特色和歷史介紹。

北港進香必經吳厝媽新興媽祖會主祀媽祖，屬於媽祖會的形式，會館設於西螺吳厝，設有會長、副會長、值年爐主等職位。媽祖的香火分靈自聚落內的朝興宮（吳厝媽），往朝興宮謁祖進香是年度盛事。

雲林故事館原為虎尾郡守官邸，一座建於1920年日式木造建築，於2001年與雲林布袋戲館、合同廳舍(誠品書店/星巴克)同時登錄為歷史建築。曾經面臨要被拆除的命運，由虎尾鎮民、地方文史工作者、學者、民意代表及媒體人聯署發起保存。2006年整修完成後於2007年3月08日試營運，同年12月19日委託雲林故事人協會營運迄今，成為雲林縣第一座活化成功的歷史建築，並促成雲林縣文化施政，自2014年起負責二崙故事屋營運以來，土庫故事屋、永光故事屋、台西海口故事屋在雲林其它鄉鎮相繼成立，為雲林故事運動展開另一個新頁。雲林故事館12周年恰逢虎尾建郡100年，特別企劃百人踩街大遊行，串聯周遭文化4館及虎尾沙龍(獨立書店)，邀請雲林斗六及台灣北中南社區森巴舞表演藝術團體一起參與。本會本著想要有什麼文化，就要動手去做的理念，以【糖都戲曲文化行】-糖都(虎尾)、戲曲(布袋戲)、文化(故事)、行(台灣好行)，作為營造虎尾文化生活圈的軸心，在文化資產密度最高的虎尾鎮，活化再利用雲林故事館至今。雲林故事館集合在地生活、文化、藝術、教育，作為分享、創作、說演及典藏故事的文化平台，以【在地學，學在地】、【未來學，學未來】、【幸福學，學幸福】為營運目標，培養聽說讀寫演故事文化人才，鼓勵人們創作繪本，出版並藉由走讀故事現場《跟著故事去旅行》，印證在地知識(在地學)，透過導覽解說、說故事，定點及巡迴策展、故事旅行箱及到雲林、台灣，甚至世界各地，分享有溫度的真實故事(幸福學)。透過人才培育及公共參與一起來共創台灣故事文化的底蘊（未來學）。十八年來以社區營造的精神，讓雲林社區故事，從雲林故事館(雲林文化客廳)長出來，這些充滿泥土芳香的故事，就像一塊塊的拼圖，勾勒出人們的在地觀點，至今出版140幾本素人原創，有多元語言(台、日、英、中、印尼等)，未來將透過資源盤點進行分類及教案設計，並發展招牌故事及故事劇場，將館藏數位化(動畫、podcast、電子書等)，規劃走訪社區據點，進行分享館藏故事，引導社區爬梳整理在地知識，進而參加雲林社區繪本創作研習。至今故事館的影響力已經遍及台灣22縣市203個據點。未來以紙戲人故事說演(再˙見˙紙戲人)及多元轉譯，來自《那些年，這些事》和《故鄉的滋味》故事的呼喚發自內心，引發共鳴並呼喚大家一起共創共享台灣文化底蘊。

存放記憶，就是活過的證據。前身為台南地方法院虎尾出張所，雲林記憶COOL既是虎尾人的歷史記憶庫，也是著名的遺跡景點，不僅提供全方位的導覽服務，也同時做為一間古色古香的餐廳，提供結合雲林地方特產的美味餐點，享食也享心。

玉二媽，救急救難庇鄉里虎尾天后宮，在地人稱二媽廟，媽祖的香火來自自台南山上區天后宮「玉二天上聖母」（非林默娘）。農曆七月十五虎尾中元祭，西區普渡會的壇城即搭設於天后宮廟埕前，吸引許多國內外觀光客。