位於埔里鎮市區南興街底，在孔廟的左邊。寺廟中經常炊煙裊裊，所以給人莊重且神聖的印象，也是埔里居民的信仰中心。

金門歷史民俗博物館於2010年12月25日開館，位處金門東半島金沙溪畔，與太武山、金龜山前後輝映，閩式建築依山傍水，環繞湖光水色，景致宜人。

19世紀下半葉，清國開港通商，長期嚴控遠洋海通的政策被打破。隨著英、荷統治下的東南亞經濟繁榮，長期因海通受限、生存不易的閩人，大量下南洋尋找機會，俗稱「落番」。許多閩僑海外致富後，返鄉大興洋樓，匯款回饋鄉里，興辦現代教育，是20世紀初期，閩地近代化浪潮的主要推手。金門與古崗也置身這一歷史浪潮，20世紀初期島上許多新式學校，如古崗學校、金水國小、睿友學校等，都來自南洋僑民由下而上的自發建設。董允耀是古崗南洋僑民代表人物，返鄉時號召村人與南洋僑民，在家廟旁共設新學校。董允耀除自身慨捐外，還成立教育基金會，在廈門租界鼓浪嶼置產，租金所得作為學校營運經費。古崗學校於1922年落成啟用，教學內容有國語、算術、常識、社會、自然、音樂等科目，教師來自古崗、金門與福建等地，並創辦《鏡光月刊》，使南洋鄉僑了解辦學情況並推動募款。 鄉民自發的古崗學校，後來併入中華民國教育系統，1962年做為古崗村里辦公所及民眾活動中心使用，後曾荒置一段期間。2005 年修復後，由董氏宗親會管理，委由古崗社區發展協會作為社區營造、地方創生與教育推廣的核心基地。2023年社區與在地青年團隊合作，活化為咖啡店「百花」，餐飲販售，辦裡講座、藝文展演、教育活動手工藝體驗、展覽、導覽活動與社區窗口。在此，古崗學校作為國內文化基地的理由有以下幾點：第一：特殊脈絡下的歷史場所：金門新式學校的脈絡，與臺灣教會民辦系統、日治官僚教育系統有別，屬於閩地基層自發、跨海近代化的世界史脈絡。既反應閩地在歷史上，由下而上跨境自發、不依賴國家的社會機制，也反應其長期與東南亞的互動。在國內，這是臺澎馬沒有的特殊歷史脈絡，金門至今仍有許多東南亞僑民返鄉參訪，古崗學校是代表性場所之一。第二，國內難得由下而上的「民眾自發」文資場所：從最初興設，到保存維護經營，都由古崗鄉民自發主導，而非被動依賴國家。在普遍仰賴公部門主導國內文資空間中，實屬特別。第三，未曾斷裂的「場所精神」。古崗學校直到今日，除開設咖啡廳讓更多民眾接觸外，還引進當代思潮、辦理藝文、工藝、人文講座等推廣活動，是社區營造核心，教育年齡層從年輕人到社區老年人都有。始終延續創設時的「教育」、「凝聚族人」的場所精神，在許多僅保存空間軀殼，缺乏意義延續的國內文資中，實屬難得。

為清朝廣東水師提督李光顯的故居，建於清乾隆59年(1794年)，現列為縣定古蹟。宅第為三落增建突歸(類似護龍)，為清初民居之代表。屋後的”泰山石敢當”，高大雄峙，堪稱金門石敢當之最。宅第內規劃了水源館、鄉史館、漁蚵館、提督館等十餘個展覽館，展出李光顯事蹟、振威第重建過程、明清生活器皿，古早農漁牧器物等。

坐落於南投水里鄉的水里蛇窯陶藝文化園區，是台灣早期窯業發展史上的重要地標，也是南投水里這個曾是重點窯業聚落的核心。這座擁有近百年歷史的老窯場，見證了台灣在地陶瓷工藝的興衰與轉型。水里地區擁有得天獨厚的條件，蘊藏著品質優良的陶土礦脈，加上豐富的木頭燃料，為窯業發展提供了天然的基礎。在這樣的背景下，當地首家窯業「水里蛇窯」於西元1927年應運而生。創立之初，水里蛇窯主要生產農業社會時期家家戶戶所需的各式生活陶品，舉凡水缸、陶甕、碗盤等，皆出自此處的窯火之中，陪伴著在地居民度過無數歲月。如今，水里蛇窯已從單純的生產工廠轉型為結合文化保存、觀光體驗與教育推廣的陶藝文化園區。走進園區，你不僅能看到台灣最古老、最長的蛇窯本體，感受那份穿越時空的歷史厚重感，更能透過現場展示與導覽，了解傳統製陶工藝的每個環節。園區內也提供多樣化的陶藝體驗課程，讓遊客能親手揉捏陶土，創作屬於自己的作品，體驗從無到有的樂趣。水里蛇窯陶藝文化園區不只是一個景點，它更是南投水里在地文化與產業記憶的縮影。它將百年窯業的智慧與技藝傳承下來，並以全新的面貌呈現在世人面前，讓更多人能夠親近陶藝之美，感受這份「白金」產業的獨特魅力。來水里蛇窯走一趟，你會發現，這裡不僅有土與火交織的藝術，更有世代相傳的職人精神與對土地的深厚情感。

在南投集集鎮，有條絕美的「綠色隧道」，兩側植栽了上千棵老樟樹，徜徉在蓊鬱的林間令人心曠神怡，景色美不勝收。而連結著綠色隧道的「環鎮自行車道」，騎著鐵馬，沿途可尋訪清代建築「明新書院」、921地震遺址「武昌宮」等集集知名景點，讓人盡情享受集集小鎮的風光明媚。

潭南、地利、雙龍三部落或是教會皆組有歌舞表演團隊，其中以達瑪巒文化藝術團最為活躍，也最具專業水準，該團以創新思維賦予原住民樂舞文化新生命，透過原典重建、文化萃取、衍生、轉換與創化促進原住民文化之再生。而虹谷樂團為年應人所組成的自創與流行歌曲的表演團隊，小米樂團則是由清雲社區文化發展協會所組成的表演樂團。

位於南投中興新村裡的「臺灣省政資料館」於民國80年啟用，其前身為省府圖表室，現在館內典藏了許多歷史文物，展示了台灣省政概況。裡頭也有許多不同主題展區，像是省政建設、重要施政、史蹟文物，甚至還有台灣一級古蹟模型陳列區等，絕對能填滿對台灣史有興趣的民眾的求知慾，超過十人還有預約團體導覽的服務。鄰近的「荷園接待所」也能順道一訪，過去是政府官員的招待所，傳統閩南建築的紅屋瓦、小橋流水、荷花老樹，流露出濃郁的江南荷園風情，被列為中興新村八景之一。照片提供：IG@pigpigletsgo、IG@vin1107

座落於南投市北部的「中興新村」保留了許多昔日眷村的風華，其前身為省政府駐地所在，是臺灣戰後第二個新市鎮。 社區裡有許多值得探索的歷史痕跡，像是在有小白宮美名的「中興會堂」，外觀彷彿歐式建築十分吸睛；「中興郵局第七支局」壯觀偌大的郵票牆，呈現了過去發行過的三百多張郵票；「省府日常散策」則活化了老房舍，為結合在地特色的文青風格小店。種滿樹苗的中興新村，如今「林蔭大道」正是讓人印象深刻的地標，讓中興新村流露著人文與自然交織的濃郁氣息。

埔里酒廠是台灣歷史悠久且具代表性的酒廠，成立於1917年（日治大正6年），由埔里地方仕紳倡組成立「埔里製酒株式會社」，利用埔里得天獨厚的水質、氣候與環境，開始生產清酒、米酒、糯米酒等產品，成為中部地區重要的釀酒基地在日治時期，埔里酒廠於1922年被日本政府收歸公有，改隸「台灣總督府專賣局埔里出張所」，並稱為「埔里酒工廠」，持續生產多款酒類產品，如福祿清酒、萬壽酒及各類米酒。戰後由台灣省政府接管，成立「台灣省專賣局酒業公司台中酒廠埔里分廠」，並於1960年代正式命名為「台灣省菸酒公賣局埔里酒廠」，逐步擴大生產規模，並於1980年代推出著名的「愛蘭白酒」，成為台灣紹興酒的重要代表。埔里酒廠以「文化釀酒‧藝術觀光」為經營理念，結合傳統釀酒工藝與觀光體驗，設有酒文物館，展示豐富的酒文化歷史，並提供免費導覽服務，讓遊客了解從一粒米到一滴酒的釀造過程。酒廠內還有DIY活動，遊客可親手體驗製酒樂趣，並品嚐代表性產品如狀元紅、女兒紅等紹興酒，搭配紹興酒風味美食，享受深度文化之旅。埔里酒廠產品品質優良，曾為總統府國宴指定用酒，並外銷至全球30多個國家，品牌形象深植人心。此外，酒廠積極推動環境管理與企業改造，取得ISO品質及環境管理認證，展現現代化經營與永續發展的決心。開放時間除夕外全年無休周一周五9:00~17:00，例假日9:00~17:30便利店營業時間:周一~周日8:00~21:00休館資訊以現場或官方公告為準