指南宮位於臺北市文山區萬壽路115號，在木柵指南山麓，海拔285公尺，創建於前清光緒16年（公元1890年），由淡水知縣王彬林自山西永樂宮分靈來臺。宮區佔地廣達數十公頃，古木參天，濃蔭蔽日。全宮共有純陽寶殿、凌霄寶殿、大雄寶殿、大成寶殿及地藏王寶殿五大殿宇；連同附殿太歲殿、玉皇殿、三清殿、斗姥殿、山西聖尊寶殿、圓通寶殿，共計十餘座，均是依山而建，宏偉莊嚴，建築多採堅固石材，並用銅瓦覆蓋，可歷千年。兩殿之間有長廊相連，亭池 臺榭，四時花開不謝，空氣清新，景色至為迷人，為臺灣最負盛名的道教叢林，被譽為“天下第一靈山”。由於經常辦理各項大型宗教活動，參與國際弘道事務，聲名遠播，已成為世界級的觀光景點。 指南宮主祀純陽祖師呂洞賓，道教正式名稱是“孚佑帝君”，但民間習稱“仙公”或“呂祖”。呂祖是唐朝時人，飽讀詩書，曾考中進士，做過縣令，因為虔心慕道，得遇正陽祖師鍾離權仙師以黃粱大夢點化，點石成金試測，傳授心法，終成大道，位列仙班。但因立有“度盡世人”的宏願，所以經常顯化民間“濟世渡人，救難解厄”，是留下了許多的神蹟佳話的道教神仙，全國各地均有奉祀的專祠和宮廟，指南宮就是大家最喜歡參訪的仙公廟。貓空纜車通車以後，交通更加方便，任何時候都歡迎遊客蒞臨。建築特色指南宮全部建築以楠木、青斗石、銅瓦，為主要建材，融合北方宮殿、閩南傳統風格及佛教特色設計建造。其中純陽寶殿為 臺灣傳統大師陳應彬後期代表作品，凌霄寶殿為臺灣寺廟最高建築，屋脊遍布仙雲走獸，雕龍飾鳳，莊嚴華麗，大雄寶殿造型有如佛頭，尤為特別。地藏王寶殿，法相莊嚴，十八羅漢環列，景色優美。(內文來源：臺北市文山區公所)

挑水古道位在彰化芬園鄉大竹村與溪頭村之間，是早期人們取用山泉水所走的石砌道路，入口處有一個像神社鳥居的拱門，往前約1公里處便是車輛管制地點，下車步行時，前端的路比較好走，之後進入中間山路到古道的路段，高低起伏較大，建議年長者帶登山杖比較好走。

故居興建於1935年，原日據時期總督府交通局遞信部部長宿舍，戰後改為臺灣省政府財政廳長宿舍。1972年李國鼎先生任財政部長時遷入居住直至辭世。李國鼎是當代臺灣經濟發展關鍵人物。他自1953年進入財經領域後至1988年轉任總統府資政期間，對台灣工業、經濟、財政以及高科技產業發展有卓越貢獻，被譽為台灣經濟奇蹟推手及科技教父，成就享譽中外。臺北市政府於2003年公告李國鼎故居為市定古蹟，並在其側新建展示館；故居全館於2010年5月31日對外開放參觀迄今。

為降低發行成本、提昇市場作業效率及符合世界潮流，金融監督管理委員會責成臺灣集中保管結算所，積極推動有價證券全面無實體化，民國100年7月29日，我國證券市場正式達到「無實體百分百」目標，成為全球市值前25大中第13個全面無實體化的國家。為彰顯臺灣證券市場邁入全面無實體里程碑，集保結算所特別在原來保管股票的庫房現址，規劃建置臺灣第一座股票博物館。「臺灣股票博物館」除介紹股票的衍生及其演進過程外，期藉珍貴收藏品、文獻資料與多媒體互動等，詳實呈現臺灣股票市場與經濟脈絡同步發展的緊密關係，以及股票對你我身處社會、生活，甚至藝術、人文的影響。歡迎您，在此留下足跡、輕鬆體驗，跟著我們一起打開金庫門，進入時光隧道，探索股票的過去、現在與未來。(資料來源：臺灣股票博物館官網)

忠泰美術館成立於2016年，是忠泰建設成立三十週年、忠泰基金會設立十週年，在台灣建築文化推廣之路的重要里程碑。忠泰美術館期許成為一座肩負企業社會責任，並回應21世紀社會需求的新形態智庫、觸媒與平台；延續忠泰建築文化藝術基金會之「A better tomorrow」信念，成為台灣首座聚焦「未來」與「城市」議題的美術館。忠泰美術館位處台北都會區，同時也是基金會第一檔明日博物館展覽之地點，經過十年在城市中游移展演，回到出發地落地生根成為「在城市與生活中心的美術館」。忠泰美術館作為一座年輕的新美術館，將會是一座探索未來、跨領域的美術館。未來的活動規劃將聚焦於三大方向：「未來議題」、「城市建築」、「當代藝術」。忠泰美術館室內空間由日本設計大師青木淳操刀，識別系統則由菊地敦己設計，是二位在台灣首座聯手合作的美術館。忠泰美術館擁有精緻穩健之品味與年輕前衛的活力，將成為台北建築與文化藝術新地標，帶動城市文化活力。 （資料來源：忠泰美術館臉書）

為彰顯臺灣的民主價值與言論自由，101年6月19日臺北市政府市政會議通過，將位於臺北市民權東路3段106巷3弄——鄭南榕先生當年為爭取言論自由而自焚所在的巷弄，加掛「自由巷」銜牌，臺北市長郝龍斌並於101年8月21日為「自由巷」進行揭牌。「自由巷」內的鄭南榕紀念館為當年《自由時代》周刊辦公室原址，紀念館入口處有鄭南榕的青銅塑像與巨幅照片，肅穆的空間裡，保留有鄭南榕的隨身物品與手稿等紀念文物、相關活動照片及當時自由時代雜誌社的出版品。目前紀念館可預約參訪行程，透過鄭南榕紀錄片的觀賞及專人導覽解說，可以更了解這位民主鬥士為臺灣言論自由所做出的犧牲與貢獻。民眾或是遊客來到此處，除了對前人的精神抱持敬意外，亦能感受市政府全力呵護言論自由這項珍貴資產的用意。

東和禪寺位於臺北東門外，原稱為曹洞宗大本山別院，由日僧初建於一九０八年，設計者亦為日人入江善太郎。至一九一六年附設佛教學校，供僧侶與齋友的子弟就讀，學習佛教教義及普通常識，一九三五年改名為私立臺北中學，戰後再改稱為泰北中學。一九三０年在大殿之前建造高聳的鐘樓，目前仍存在，但大殿及其他古老的建築因曾被軍隊及民眾佔住長期遭到破壞，近年被拆掉了，至為可惜。鐘樓的建築深具特色，雖屬鋼筋混凝土的結構，但細部皆採循章法製作，屋頂為單簷式歇山，舖日式黑瓦，脊頭置鬼瓦。二樓內部懸吊一口大銅鐘，外部出挑平座欄杆，頗富空靈之韻味。一樓使用粗面石塊，闢拱門出入，有如城門。這原是日本桃山及江戶時期流行的建築風格，至二十世紀，形成近代和風建築。(資料來源:文化部文化資產局)

東門又稱景福門，是臺北城通錫口（今松山）的孔道，因同時朝向臺灣北部的重要口岸基隆，負有防禦重任，極具國防的重要意義。當時城內通往東門的「東門街」，就是今天的凱達格蘭大道。如今由於它正位在總統府前，成為許多集會遊行的隊伍必經之處，也為東門帶來了無數上鏡頭的機會，可以說是全臺灣人最熟悉的一座城門，也儼然是此區政治與交通的重要樞紐。在當年臺北城的5座城門中，東門是作工最為細緻的一座。額題景福門，建築結構和北門很類似，都是在石砌的城座以上，以厚實的磚牆一直接到屋簷下，宛如牢不可破的方形堡壘。而雙層磚牆之內，則是木造結構。屋頂是四面屋坡的「歇山式」，簡單大方。屋簷下有綠釉空心花磚裝飾，十分典雅。可惜後來同樣被改建為中國北方宮殿式城樓，但石構臺座及圓拱門為原有建材，門洞為石條所砌半圓拱，邊框保存有雷紋裝飾，仍頗具歷史價值。

松山文創園區的前身是建於1937年日據時期的松山菸廠，曾是臺灣現代化工業的代表，更是全臺第一座專業的捲菸工廠。園區內的建築風格以「日本初現代主義」為主，設計簡約卻不失精緻。擁有簡潔的線條、大面積的開窗以及精緻的洗石子外牆。儘管工廠於1998年停產，但在2001年被指定為市定古蹟後，這片歷史場域得以被妥善保存並轉型為當代文創集合園地。如今，這座老工廠已成功轉型為臺灣創意能量的心臟地帶。當年一排排的製菸工廠與倉庫，現在已成為國內外最頂尖的藝術展演空間，無論是國際級的攝影展、大型的設計博覽會，還是熱門的IP角色特展，幾乎每天都在這裡上演。園區內的核心包含台灣首座以設計為主題的博物館，以及由舊辦公室改造而成的眾多「文創小店與工作室」，您可以在此發掘台灣新銳設計師的獨特作品。除了人文與創意，園區中央的巴洛克式花園，以其對稱的噴水池與精緻造景，提供了絕佳的休憩角落，旁邊的生態池（原為消防蓄水池），現在已是鷺鷥、烏龜與各種水生植物的家，為這片工業遺址增添了無限生機。無論您是想看一場世界級的展覽、尋找獨一無二的設計小物、在老菸廠的咖啡館裡消磨一個下午，還是想在市中心的生態池畔放空，松山文創園區值得你來走一遭。

松山療養所成立於1915年，是臺灣最早的肺結核病收容機構，因著松山療養所的成立，誕生了所長宿舍，松山療養所所長宿舍應是在 1922 年〈總督府官舍標準化〉法令發布後所建置，當時高等官官舍之設置是具有一定特有之規範。靜心苑(松山療養所所長宿舍)為日式木構造建築，無論是雨淋板的設置、和式小屋二重樑屋架、空間格局、建材等，大多為日治時期營建技術之展現，其中室內傘型天花以及入口外玄關兩側柱型之裝飾皆為其特殊語彙之呈現，具有其文化資產價值。資料來源：靜心苑官網、臉書