依據臺北「民德寫真館」於1941年發行的《臺灣佛教名蹟寶鑑》，普濟寺與同為臺北市市定古蹟的臨濟護國禪寺都是臨濟宗妙心寺派在臺北的布教據點。1934年重建時，由於其信眾多為臺灣總督府交通局鐵道部員工，因此以鐵道部運輸課長村上彰一之諡號「鐵真」命名為「鐵真院」，並在寺中設立「村上彰一翁碑」。1998年正式列名為市定古蹟，環境充滿寧靜、安適的氣息。寺廟採明顯的日式風格，大殿建築為單簷的歇山式面寬3開間，進深亦得3間，近正方形、屋頂向前伸出成為入口玄關、大殿內部地面抬高處鋪上塌塌米，呈現簡樸寧靜而又莊嚴肅穆的日式宗廟之美，而大殿則為高級檜木所造。寺廟至今仍保有日式祭拜儀式，有別於傳統的臺灣祭拜模式，正門旁的鐘狀窗牖，深具特色，而入口玄關可看到斗拱，虹樑的精美雕刻，題有普濟寺的匾額是由于右任手書。值得一提的是，寺院左邊涼亭內恭奉一尊左手抱嬰兒、右手持禪杖的石佛，一般民眾認為佛像為「送子觀音」，佛教界人士則認為是日本「子安菩薩」，為地藏王菩薩的化身之一，吸引許多善男信女到此祈求子嗣，而湯守觀音與子安菩薩這兩座神祉，成為寺院的一大特色。

卓悅藝文中心座落於台北市中山區，松江南京捷運站四號出口，交通便捷。成立於2012年台北市南京東路的商業大樓中，是台灣少見的小型音樂會場地。秉持著打造人文與藝術匯集的音樂殿堂，提供台灣音樂家與觀眾最優質的服務。中心設有兩個展演空間，表演廳專為古典音樂所設計，設有108席，感受零距離的音樂享宴。溫馨典雅的沙龍廳可容納50人，適合小型發表會、茶會、酒會等活動，延展表演廳的交誼功能。 提供的服務包含「卓悅表演廳」、「卓悅沙龍廳」租借、使用和申請。(資料來源:卓悅藝文中心臉書)

自102年起即邀請不同藝術團體或個人於中油藝廊展出，提供同仁及民眾欣賞多元風格藝術作品、增進環境藝術氛圍並推廣藝文交流，甚獲好評。中油藝廊展出內容包括國畫、油畫、水彩、粉彩、攝影、書法等不拘，2個月為一個檔期。歡迎蒞臨參觀。(資料來源:臺北市文化局)

自從東漢蔡倫使用樹皮、麻頭、破布造紙，隨著技術演變，慢慢改良成各式各樣精緻的紙。長春棉紙廠創辦人陳樹火先生經數10年來的紮根經營，有感於「紙孕育於中國文化卻未能在現代發揚的遺憾」，遂發願創設紙博物館。經5年籌備，樹火紀念紙博物館於1995年10月正式對外開放。1樓分成賣店和手工造紙示範工廠，販售各種當代設計相關商品，並不定期推出主題商品，示範工廠則模擬手工紙製造過程讓參觀民眾了解。2樓目前是展場，接受各界提出展覽申請。3樓是紙的科學實驗區，透過互動及五官感覺讓親子認識紙。4樓是造紙體驗區，每個人都可以親自動手製做一張紙帶回家，這邊也有再生紙及環保教育推廣， 鼓勵珍惜地球資源。

西門紅樓於1908年由日本建築師近藤十郎所建造，由八角樓與十字樓組成，是臺灣第一座官方興建的公營市場，亦是今天全臺所保存最古老完整的直轄市定古蹟建築物。其中八角樓的「八卦造型」取其八方雲集之意作為入口、十字樓的「十字架造型」作為主體的特色，另外加上緊鄰兩旁的南北廣場統稱為「西門紅樓」。西門紅樓歷經市場、書場、電影院、劇場的角色變換，自2007年起，臺北市政府文化局委由台北市文化基金會營運管理，以文創平台推廣形式，欲達成振興西門町街區發展目標，歷經10餘年經營，已逐步累積文創能量，形塑成現今臺北市甚至是臺灣指標性的文創及藝文據點。八角樓一樓為綜合展覽與餐飲、賣場，內部空間規劃了品茶休憩的「紅樓茶坊」、搜羅臺灣風格好物的「紅樓選品」；二樓為古樸別緻的專業表演場地「二樓劇場」。十字樓則為推動小型文創產業發展的「河岸留言西門紅樓展演館」與展售空間「16工房」。另南北廣場有多元文化體驗活動，除固定館所導覽、創意講談、手作工作坊之外，每個週末還有創意市集及於中央展區不定期展覽等活動。

佇立在台北中山北路的綠蔭大道旁，一棟典雅的白色二層樓西洋建築格外引人注目。它擁有對稱的希臘式廊柱與寬闊的迴廊，散發著美國南方殖民風格的莊重與悠閒。這棟建築在歷史上曾有著顯赫的外交身分，長期作為美國駐台大使的官邸，包括藍欽、莊萊德、柯爾克等多位大使均曾居住於此。然而，隨著1979年外交情勢轉變，最後一任大使離台，這座美麗的建築也隨之正式關閉，陷入了長時間的沉寂。這棟閒置多時的老宅，終於在1997年迎來了新的轉機。它被內政部指定為國家三級古蹟，其歷史與建築價值獲得了肯定。臺北市文化局決定為這座空間注入新生命，委託臺灣電影文化協會接手經營，將其活化轉型為以電影文化為核心的藝文空間——「臺北之家」。如今的「臺北之家」，已是文青與電影愛好者的聖地。老宅的核心是「光點電影院」，一座僅有88個座位的精緻影廳，專門放映藝術及獨立電影。宅邸內的空間也被巧妙運用：「光點．紅氣球」是提供輕食的電影沙龍；「光點．珈琲時光」則座落在庭園的老樹旁，是享受午後悠閒的絕佳角落。知識的渴求能在「光點．生活」書店中被滿足，這是一家專注於「電影」與「城市」主題的書店。此外，建築的迴廊被規劃為藝術展覽館，而多功能藝文廳則提供了演講、座談的空間，並設有電影相關藏書供民眾閱讀。臺北光點，成功地為這座城市的電影文化，點亮了一盞溫暖而美好的光影。

位於公館水岸旁的「寶藏巖國際藝術村」其歷史軸線除了包含市定古蹟的寶藏巖寺，更泛指從此廟附近延伸出的歷史聚落，此聚落主要由60及70年代所興建的違章建築所形成。這些建築依山傍水而建，蜿蜒錯落且複雜，呈現臺灣特殊的聚落樣貌。2004年，寶藏巖正式被登錄為歷史建築，以聚落活化的形態保存下來。2010年「寶藏巖國際藝術村」正式營運，以「聚落共生」概念引入「寶藏家園」、「駐村計畫」與「青年會所」等計劃，用藝、居共構的做法活化保存寶藏巖，創造聚落多元豐富的樣貌。「寶藏巖國際藝術村」搭起了聚落居民，以及駐村藝術家之間的媒合平臺，注入了寶藏巖新的生命力。目前寶藏巖國藝術村設有14間藝術家工作室，做為國、內外駐村藝術家工作及生活的空間。除此之外，也規劃了排練室、展覽室及戶外展演空間。從聚落下方臨河岸邊的綠地眺望，整片的斷垣殘壁綿延成為歷史斷面，更形成了閱讀寶藏巖豐富的歷史紋理與具歧異多義的空間結構的線索。設有7間房的「閣樓青年會所」已於2014年4月正式營運。青年會所將成為聚落的路徑，企圖透過它的空間向度，揭露時間的刻痕，體現一個人類聚落的「生活」場所，同時藉由「住居」開放於世界的體驗，亦即藉由自然的場所精神及人居的場所精神的結合和世界展開對話。福和橋下自來水廠附近的寶藏巖，屬於歷史型態聚落，具地景特殊性，景觀可見蜿蜒巷弄，階梯隨著緩坡起落，並沿著周圍山丘構築出天然地景與聚落錯落之風貌。近年來，透過活化保存的政策，引入藝術家與文創工作室的進駐與開放，使得大眾得以見得這個沿著山坡參差錯落的特殊文化共生聚落。此外，寶藏巖還有座主祈觀音、歷時兩、三百年的山邊佛寺，可提供民眾祭拜祈求平安，若欲欣賞河景風光，還能沿著河岸、單車道路從新店一路連結到淡水河，享受迎風騎乘之趣。

位於台北市青田街七巷六號，故又名「青田七六」，此區域為日式歷史住宅「營宅」最集中之處，為1931年由足立仁教授，所興建的居所，整棟建築主要用檜木建成，屋內左側為為接應室、書齋及食堂，其書櫃、玻璃凸窗、戶外的歐式花壇及前庭皆採洋式風格，而屋內右側的臥室及子供房則採日式榻榻米設計，整棟建築融合了日式及洋式建築優點。1945年由其好友台大地質系教授馬廷英入住，2006年由市政府正式列為市定古蹟，並在2011年由台大校友向管理單位台灣大學承租，正式對外開放。現在除了開放免費導覽和科普活動之外，屋內客廳、飯廳、書房等也開放販售餐點及文創商品。馬廷英教授為遼寧省金縣人，字雪峰，英文名字Ma, Ting Ying H.中的H就是雪峰。1899年出生，為著名地質學家、古生物學家及海洋地質學家。一生治學嚴謹、思考嚴密，研究工作遍及世界各地，實地考察與驗證，是今日重要理論的先驅。馬教授於1979年辭世後，1980年2月，總統蔣經國特頒褒揚令表彰馬廷英教授。中華民國地質學會則於1987年7月16日通過設立「馬廷英青年論文獎」，以紀念這位地質學大師，並表彰馬氏一生奉獻於地質學研究的成就。1945年，由接手台灣大學學者馬廷英教授住進此處，而從該年起至2007年為止，一直都是馬家。另外於1947年秋天，從上海來臺灣、在臺大外文系擔任助教的齊邦媛，亦曾一度寄居於此。青田七六於2006年5月2日，由台北市政府公告，正式成為直轄市定古蹟，名為「國立臺灣大學日式宿舍-馬廷英故居」。

位於景美老街的集應廟，原來蓋在景尾竹圍內，供奉著福建省泉州府安溪縣人的保護神──保儀尊王張巡和保儀大夫許遠。後來因風水不好，於西元1867（同治6年）將廟遷建景尾街下街，就是今日的廟址。400年前，安溪人移民來到臺北，因為他們大部分都是茶農，所以選擇了文山這個潮濕的山丘地來種茶，同時帶來他們的鄉土保護神，保儀尊王、保儀大夫、清水祖師等神明。那時候的安溪人主要是高、張、林3大姓，隨著時間的進展，人口逐漸增加，開墾的土地從景美一直拓展到木柵、深坑、石碇等地，當然供奉安溪縣鄉土神明的人也越來越多，因此就將集應廟拓展成3座，現在景美市場內的高氏集應廟，就是其中之一。這裡有著景美老街的歷史感，也是三級古蹟，外觀及內部相當莊嚴，有許多壁飾與精緻的石雕，另外廊道也深具木質的美感，木造的窗戶及房屋，洋溢著古時的氣氛，與景美的老街融合為一。

位於臺北市南海路、泉州街交會路口，為原「臺灣教育會館」，建物建於1931年，當時作為展示臺灣教育成果及臺灣美術展覽會等美術展覽之用，並定時供集會使用。建築物由總督府營繕課長井手薰主持設計，所以風格上與公會堂相近，採現代建築之折衷樣式，外表貼褐色面磚，女兒牆並有洗石子之幾何紋樣裝飾。1945年戰後曾短期作為省參議會之集會場所，1959年後由美國在臺新聞處租用，1979年臺美斷交後改名為「美國文化中心」，續用至2001年。爾後進行為期五年的古蹟修復工程，2007年2月28日正式掛牌為「二二八國家紀念館」，2011年2月28日正式開館營運。此建築1993年被認定為臺北市市定古蹟，在臺北市的近代歷史建築中，具有1930年代風格的時代意義，並承載了臺灣近代史的進程。館內有二二八事件常態展區、特展區、藝文空間及多功能展演廳，除歷史教育相關展示外，亦辦理民主人權相關活動，藉以介紹二二八事件與近代民主進程，並提供人權教育的學習管道。