王大閎建築劇場曾經位於建國南路巷弄內的王大閎建築師自宅，如今已拆毀。2017年由「王大閎建築研究與保存學會」摹擬重建於臺北市立美術館南側美術公園，並捐贈予臺北市政府進行研究與推廣教育。2018年臺北市立美術館以「王大閎建築劇場」的型態啟動營運，期待能作為觀眾認識王大閎及其自宅的關鍵基地，並成為推動臺灣建築史與引介建築美學的展演實驗平台。由北美館啟動的「王大閎建築劇場」，同時放進了「建築」與「劇場」兩個元素，可以解讀為「建築（本身作為一種上演生活的）劇場」，也可以將「建築」當作動詞，解讀成「建築（一個）劇場」。此處的「劇場」有別於一般有舞台、座位、演員、觀眾等對劇場實體空間的認識，概念上更接近於去建構一個不同於現實世界的空間，讓觀眾走進去親身經歷，並建構其獨特的觀賞經驗。王大閎書軒 DH Café位於「王大閎建築劇場」旁的複合式藝文空間，特選建築藝術讀物、咖啡輕食，並結合微型展覽、主題式沙龍講座，希望再現建築師書房的典雅與專業，宅邸廳堂中人文薈萃、思維流動的豐富景色。文字來源：臺北市立美術館網站 觀看更多名人故居故事錢穆故居孫運璿重慶南路寓所草山行館林語堂故居原臺灣軍司令官官邸(孫立人將軍官邸)摩耶精舍（張大千園邸）

北投中心新村是國防部通過全臺13處眷村保存區之一，也是臺北市少數僅存規模完整之眷村。中心新村眷舍與三軍總醫院北投分院（前日軍衛戍醫院北投分院)發展息息相關，加之完整保存不同時期的眷舍建築類型，結合了北投特有的歷史脈絡、溫泉文化與生活記憶，使中心新村成為北投重要的歷史現場。2021年由財團法人台北市文化基金會進駐營運，透過空間活化與進駐計畫，推動聚落保存與再發展工作，促進在地文史調查與眷村文化研究，逐步建立具歷史性、教育性與知識性的眷村人文生活場域。北投中心新村以「臺北市眷村文化保存基地」作為發展定位及重要目標，從新北投地區的資源串聯，跨足區域間的整合推廣，展現出北投多元豐富的社區故事，為北投帶來嶄新的特色與亮點。

北投公民會館於96年12月9日重新啟用，空間規劃除主展館（約40坪）及側展室（約27坪）各一間，另提供有296坪的綠色庭園。館內除不定期辦理各項藝文展覽，亦提供市民朋友申請作為繪畫、陶藝、攝影等展覽用途，免費供民眾參觀。 館內備有「博物北投」導覽手冊，介紹附近陽明山國家公園、凱達格蘭文化館、琉園水晶博物館、鳳甲美術館、梅庭、北投溫泉博物館及北投文物館等文化景點。期盼您在「北投文化巡禮」之旅時，竭誠歡迎您造訪本館，看看展覽，在我們的庭園坐坐、歇歇腳，於桂花樹下，聆聽蟲鳴鳥叫，相信您會愛上這悠閒的地方。

北投文物館前身為1921年（大正10年）建造的「佳山旅館」，在這棟日式木構建築中，保留了寬闊的大廣間、細膩的欄間雕刻、傳統的障子門窗等典型和風細節。而屹立於半山腰的絕佳視野，不僅能俯瞰北投溪谷，更可與遠方的大屯山、觀音山與丹鳳山連結成優美的山水畫屏；加上周圍庭園環抱，浸潤著北投氤氳的溫泉地景，在1920-1930年代北投地區迅速發展的時期，成為高級溫泉旅館的代表之一。戰後，政府接管了這棟建築並讓外交部作為宿舍使用；一直到1965年才出售給民間作為私人別墅，並在1960至1970年代間成為熱門的電影取景地。1983年底，當年曾在北投跑步經過、心儀此棟日式老屋的張純明先生，毅然承租下來並著手修復，自1984年正式成立「台灣民藝文物之家」。1987年開始，隨著藏品日益豐富，更名為「北投文物館」，致力典藏臺灣漢人、原住民族與民間工藝等文物。1998年，被臺北市政府登錄為市定古蹟，因此，為了讓建築能更長久地保存，便在公私協力下於2002年起展開為期五年的建築修復工程。2008年重新以複合經營模式下進行文化推廣，宛若再次「重生」的百年老屋，也成為臺灣文化資產保存的重要範例。目前館內收藏逾五千件文物，從北投當地溫泉史料（如北投燒陶器、旅館帳冊、繪葉書），到漢人生命禮俗物件、原住民族的織品、木雕、刺繡器物，兼具多元文化交融的豐富性。文物館也保留了當時旅館的空間美學，如太子樓、緣側、榻榻米和室等，讓參觀者能近距離體驗日式木構建築的幽雅；同時，館內亦珍藏日治時期畫家波洲的《遊八福佳山之圖》，以八福神來象徵「福氣臨門」的寓意，更刻畫出佳山旅館昔日接待賓客、宴席歡聚的輝煌盛景。

台北當代藝術館（MOCA Taipei）的館舍建築，本身就是一座極具歷史價值的市定古蹟。這棟建築落成於1921年，原為日治時期專供日本人子弟與少數菁英台籍學童受教育的「建成尋常小學校」。其建築風格鮮明，擁有紅磚表面、典雅的垂直長條型窗、木造屋架以及黑瓦洋風的斜屋頂。1945年後，這棟建築轉變為臺北市政府的辦公廳舍，在幾十年的時間裡，扮演著驅動臺北市政建設的中樞角色。直到1994年，臺北市政府遷往信義區的新市政中心，這座建築才卸下重任。1996年，北市府舊廈被登錄為市定古蹟，並基於古蹟再利用的政策，展開新的轉型計畫。美術館最初原名「臺北第二美術館」，後由臺北市立美術館（北美館）獨立出來，於2000年正式更名，並在2001年5月26日以「台北當代藝術館」之姿正式開幕。開館前七年採「公辦民營」模式，由當代藝術基金會負責推動台灣與國際藝壇的對話；2008年起則轉由臺北市文化基金會接手營運，持續結合官方與民間力量，推廣跨界創意。作為國內唯一的當代藝術館，其核心目標始終是：推動多元風貌的藝術創作、激發民眾的新觀點與新思維，並為城市發展注入源源不絕的創意活力。為此，館內不僅致力於展示各種前衛的當代藝術作品，也積極服務參觀民眾，提供語音導覽及團體導覽；並於週末舉辦座談會、系列演講與工作坊等活動，歡迎大眾參與，拉近藝術與生活的距離。

台灣基督長老教會大稻埕教會由臺灣近代史重要人物李春生先生捐地獻建，教堂坐落於大稻埕老市區，主體建築樣式據悉為李春生先生參考福建廈門一帶，西方傳教士所建之教堂，以宏揚教義，氣質典雅；以加強磚造為主結構，採質地優良的大正初年清水紅磚砌成，施工品質優良，立面佐以中西特色之藝術裝飾。因當時民風保守，禮拜堂男女分坐，並各由左、右入口進出，種種特徵事蹟，見證了十九世紀末迄廿世紀初年，臺北地區基督教發展過程。古蹟建築樣式雖模仿西方教堂圖樣建造，但立面洗石子裝飾，仍然呈現出臺灣傳統圖案，融會中西風格，建築尺度莊重可親，有其自創特色，在臺灣近代建築中，誠屬罕見，獲古蹟界高度評價，列為臺北市第一百處古蹟。教堂裡更隱藏了由25個大大小小的鐘組成「音樂鐘」，每天中午12點定時播放音樂鐘聲，7種不同的鐘聲輪流播放，如果您剛好路過於此，不妨佇足聆聽一下喔！欣賞完大稻埕教會建築之美，也可以一同走訪鄰近的慈聖宮和小吃街哦！(部份內容摘自臺北市文化局網站)

四四南村是國共內戰時期的產物，也是臺北地區的第一個眷村，因為位於四四兵工廠之南方，故被稱為「四四南村」。該園區中有一座當時的碉堡，為設計者特意保留，雖然現在已經失去以往的功能，卻是四四南村走過歷史的痕跡。園內具有許多展覽館，還有許多民房保留著當時的樣貌，園區內更另外加添了許多文創元素在其中，也有眾多商品作販賣。Ａ館－親子館：提供親子們有溫度的遊戲空間，讓原本眷村味道的復古空間充滿創意；運用天然素材、手作的各式主題教玩具，一起共玩、共養、共學、共同成長，就像回到家一般，永遠充滿感動，永遠有新發現。Ｂ館－眷村文物展示館：主要為四四南村文化保存靜態展示，展示主題包括：四四南村歷史軌跡、眷村藝文、眷村媽媽、眷村美食、眷村生活、遊戲人間、手工藝及多媒體放映室…等等。Ｃ館－好丘文創餐飲生活空間：目前由中子文化股份有限公司租借使用，店名定為「好，丘」，餐飲以輕食為主，包括麵包、貝果、漢堡及咖啡飲料等，融合眷村文化提供藝展活動，是一處休閒用餐的好去處。Ｄ館－藝文、書店、劇場館：PLAYground 南村劇場·青鳥·有·設計由「大清華傳媒、青鳥及uDesign有設計」，聯合打造新型態空間融合劇場、閱讀、設計、餐飲創意能量，白天是擁有上千本主題藏書和上百件設計商品的有機書店，到了夜晚則搖身一變，變成推廣台灣新劇團、新文本、新製作的新秀劇場。信義公民會館之建物為四四南村之四棟對稱建築物，外觀保有眷村獨特的建築風貌，四周緊臨著眷村文化公園、景新公園、寬敞的人行步道廣場以及信義國小，充足的公共開放空間提供區民、臺北市民，甚至到信義區附近飯店下榻之旅客，遠離塵囂、休閒散步的好去處。四四南村成了平民眷村文化的匯集地，低矮又別有舊時風味的建築體與周圍商業大廈林立的臺北金融中心建築群，形成強烈的對比，與之並存的是展現信義區過去與現在的建築風格。

「牯嶺街小劇場」原址於1906年時期屬木造建築體，為日式宿舍。1990年再更名為「臺北市政府警察局中正第二分局」，在「中正二分局」搬遷至新空間後，在臺北市政府幾經偕同藝文界人士會勘後定調該址規劃為藝文劇場之使用，1998年10月起「中正二分局派出所小劇場」於焉誕生，開啟第一個將閒置空間再利用釋放為文化用途的場域。依「文化資產保存法」，臺北市政府文化局於2014年4月8日將該空間公告屬「歷史建築」(衙署)。「燈亮有戲」是入夜後牯嶺街區另一項景緻。當小劇場有表演或活動時，入口大門正上方所保留、標誌著的警察局時期紅燈會亮起。昔日由於這幢建築曾經是警察局，市民大多不願入內，但轉型成小劇場之後，這裡成為聚眾之所在，不僅活動檔期間，匯聚了國內外的創作者與工作者，以及觀眾，而開放之時，不分日夜在在吸引著好奇的國內外訪客，入內參觀、留言，具體表現著饒富意味的空間意義轉換。 身體氣象館於1991年由臺灣小劇場先驅者王墨林所創立，2007年起由姚立群接任負責人。為以跨文化交流為宗旨的非營利藝術團體。自成立以來，相繼與世界多國的表演藝術家，進行各種實驗性的表演藝術交流。近三十年來，身體氣象館從理論與實踐兩方面，考察並思辨不同文化所展現的身體表演，於創作與策展，逐步引介多個文化暨社會脈絡所建構起來的美學語彙，豐厚台灣劇場藝術的底蘊。2005年起，接受臺北市政府文化局的委託，依照獨力經營、自負盈虧的營運條件，開始負責牯嶺街小劇場的經營管理迄今。營運精神旨於針對小劇場在整體文化脈絡上的影響與軌跡審慎思索，致力促進時代精神的匯聚、互動、發聲，提攜新世代表演藝術工作者發展嶄新的劇場創意，以展現真正的文化公共性。自始，營運團隊與其委員們即以豐沛的策展能力，策畫大量主辦、合辦節目：行為藝術、身障者表演藝術、國際表演連結、實驗電影、文化論壇，並透過劇場刊物等不同類型與媒介，以牯嶺街小劇場為基地，向外輻射，讓此一藝文替代空間成為國際知名的劇場創意中心。而近二十年期間，身體氣象館秉持著尊重歷史文化、豐富城市生活、呼應社會脈動的前提，使劇場成為連結人文與藝術相生共融的嶄新地點。而憑藉種種的施作經驗與使命感，團隊完成牯嶺街小劇場的體檢報告，繼而與文化局一起推動歷史建物的調查，持續小劇場建物的維護與修繕，終致此警局翻轉為劇場的建物躋身文化資產之列。

在萬華區西昌街與桂林路口立有一塊艋舺水仙宮舊址碑，過去艋舺倚靠水運成長為商業繁榮的聚落，為保佑航海、水運的平安，清乾隆年間艋舺郊商籌建艋舺水仙宮，主祀大禹(禹帝)，後因廟舊毀損，加上當時日本政府實施都市計畫，水仙宮因而拆廟搬家，走入歷史。

在臺北市舊城區的發展歷史中，「建成圓環」扮演一個重要的角色，當年的設置如同大稻埕鬧區的心臟，位於重慶北路、南京西路、寧夏路與天水路等4條路匯集的圓點，不僅帶動當地的工商繁榮，擴展到周邊舊建成區，更是許多成功企業人士孕育的搖籃。幾經歷史變遷，從早期2002年重建工程開挖地基時所發現的大稻埕圓環防空蓄水池古蹟，到許多人舌尖美食記憶的建成圓環。建成圓環如今蛻變為都市綠洲，除保留原有古井外，將打造噴泉休憩及都市綠蔭廣場，並結合基金會捐贈4組件公共藝術作品緬懷過去展望未來，讓忙碌的市民也能透過藝術作品，陶冶身心，增加與市民之文化對談，提供休憩、嬉戲、及緬懷、回憶的空間，共同為西區繁榮、發展盡一份力。