大崙社區位於中山高速公路水上交流道嘉朴公路西側，即水上交流道下接嘉朴公路（168線縣道）往嘉義縣政府方向500公尺處，屬於都會型與傳統農村聚落間的中間型農村社區。居民對土地的依賴不是經濟來源的物質需求，而是土親人親的心理需求，因為這樣的愛鄉情緒，社區菁英積極投入社區工作，共同營造高文化水準、注重環保生態、講究健康活力，以落實優美社區環境、生態有機家園為目標，為社區永續經營而努力。社區環境景觀特色－「儲水池」，是舊時水利不發達時期農村必備灌溉設施，社區內目前仍遺留兩處大面積公有水塘，兩水塘旁的公有土地在92及93年度，已由社區義工設計DIY施作完成，成為優美的社區苗圃花園及大崙3號環保公園。「社區苗圃花園」，由社區團隊首創「花園互助會」，師法古人的「相換工」互助精神，利用6個假日完成佔地100多坪的社區苗圃花園。隨後社區團隊由原有的婦女團隊擴大，許多媽媽的老公、老爸、兒子，紛紛加入社造團隊，為大崙社造工作奠定非常穩固的人力基礎，因為這股強烈的社區共識，社區推動的各項活動都非常順利成功。「大崙3號環保公園」，以生態工法為主，營造空間除休憩涼亭及環保生態鋪面之外，同時配置廚餘堆肥槽，示範家庭式有機堆肥製作方式，期望整體空間能發揮寓教於樂的功能。另外，「大崙蔗埕公園」亦是大崙社區重要景觀特色之一，「蔗埕」即甘蔗轉運站，在台灣糖業文化的歷史中占有重要地位，早年台糖「五分仔」小火車要將原料甘蔗送往南靖糖廠，途經大崙村，遂闢設大崙蔗埕。小火車停駛後，大崙蔗埕因乏人管理，被佔耕、堆積雜物，逐漸成為社區髒亂點。在社區居民同心協力下，民國93年「大崙蔗埕社區交流中心設立計畫」獲得文建會新故鄉社區營造計畫補助85萬，採用生態工法、社區參與及雇工購料等方式，清理出掩埋20餘年的軌道，重新建造標準的五分車月台，完成生態空間綠化及視覺美化工作，同時修護一座罕見的腳踏汲水器，而為呈現「蔗埕」歷史，特地向台糖買回「原料甘蔗車」及「糖蜜車」，放置在蔗埕公園，這個綠意盎然、生態豐富、兼具空間再生與文化復興意涵的蔗埕文化空間，為嘉義縣平原增添一處佔地一千二百坪、多功能性的社區休憩公園。大崙社區是一個居民們專屬的大型自然公園，社區團隊秉持「綠滿塘前蠂翩翩，大崙花園水故鄉」的社區發展願景，以大崙做花園的三大原則：換工互助協力、生態工法及廢棄物再利用，親手打造社區內每一個美麗角落。當您親自拜訪時，請仔細欣賞綠滿塘前蝶翩翩的大崙花園！

1920美漾森林以木麻黃、水黃皮及銀合歡為主要優勢種，鄰近地區有多種類的脊椎動物，而這些物種在海岸林及濕地生態系扮演重要角色。

牛挑灣埤興建於日治時代，當時是用來作為貯蓄灌溉之用，面積廣達十餘公頃，擁有豐富的水生資源。然而隨著環境日益變遷，再加上缺乏管理，這裡變得髒亂不堪，不僅嚴重影響當地生態環境，面積也縮小到只剩下6.3公頃。之後，在地方人士的積極動員和縣市政府的通力合作下，本著『藍色牛挑灣，垂釣新樂園；綠色牛挑灣，美哉新天地；活化牛挑灣，親切新社區』這樣的目的，於92、93年間徹底整頓，構築了親水廣場、庭園照明、瞭望台、環湖木棧道、植栽綠化…等等約3公頃的工程。在各方的努力之下，現在的牛挑灣埤已經成為一個美麗的新天地，不僅提供了當地居民一個休閒聚會的好去處，也帶動了附近的觀光產業、推展了整個地區的農村休閒生態，重新讓人重視附近的水生資源，提昇了當地的生活品質。

石棹步道群位於阿里山公路途中的石棹附近，阿里山國家風景區管理處將既有的步道再做整理延伸，推出霧之道（原石棹步道，長880m）、茶之道（長1030m）、雲之道（原杉林步道，長700m）、霞之道（長530m）、櫻之道（長990m）以及愛之道（長662m）等六條步道。

蘭潭後山步道位於蘭潭水庫東側，與嘉義大學蘭潭校區相鄰，步道海拔介於80~150公尺之間，主線全長約3公里，整體高度不高，地形卻非常多變；有平緩的原始土徑、碎石步道、也有天梯般爬升156階的木棧道與石板階梯；有涼亭可以休憩，流水可以聆聽，更有桃花心木的浪漫仙境，步道上枝葉扶疏，沿路鳥鳴聲不絕於耳，走來賞心悅目，是森林浴的好去處。步道沿途會經過山仔頂山(標高141m)與紅毛埤山(標高150m)，紅毛埤山更名列為台灣小百岳之一，不用長途奔波就能夠享受征服百岳的快感，2小時內即可走完全程，是非常適合一般民眾運動休憩與登山初學者練習的步道。蘭潭後山步道沿途每50m即設有橘紅色里程樁，並標註所在位置經緯度，方便健行不迷路，並設有常見動植物解說牌，現場也刻意保留早期山友口耳相傳的舊名牌面，像新樂園、湖底、小公園、筍寮、後花園等，像「湖底」據耆老轉述，是因早期步道排水不佳，夏季雨後常有積水發生，日久不散，山友登山至此現場宛若小湖泊一般命名而生。而「筍寮」則為該段步道周邊長有茂密竹林，周邊居民為方便採集竹筍，於一旁搭設簡易工寮，筍寮一詞才應運而生，許多有趣的地名源起，都隱藏在山林之間，值得登山民眾細細探究。

嘉義市頂庄里環保生態改造多年有成，將台糖舊鐵道轉型營造成社區自行車道，兩側光蠟樹上處處可見成群的獨角仙，令人驚喜不已！獨角仙復育不容易，頂庄社區透過改善水質、環境、栽種光臘樹道及建置自行車道，營造適宜居住環境，把獨角仙找回來。每年5月中旬，獨角仙都會羽化從土壤中出來，尋找伴侶繁衍子孫，數百隻獨角仙盤踞在光臘樹上，變換各種姿勢，甚至角力互鬥，景象令人驚喜。獨角仙有「鐵甲武士」美稱，「尋找獨角仙的蹤跡」活動，每年從5月中旬到6月底，歡迎民眾攜家帶眷一同前往，讓孩子接觸大自然，也重溫兒時回憶。值得一提的是，嘉義市政府106年舉辦「第一屆金牌農村競賽」，最後由「頂庄社區」拔得頭籌，獲選為金牌農村。

城市新美學-「月影潭心」展風華蘭潭佔地面積約70公頃，位於嘉義市東郊山仔頂附近，距市區3公里，古稱「紅毛埤」，相傳為300多年前荷蘭人所鑿之埤，故稱「蘭潭」，是嘉義地區自來水主要供應源，腹地廣大，為自然生態資源，風景區的後山範圍有著相當豐富的自然資源，包含多種不同植物與昆蟲等，為嘉義地區著名的旅遊景點。蘭潭「月影潭心」為近期甫建置完成的旅遊新亮點，坐落於嘉義市後花園-蘭潭風景區，是藝術家王文志老師的作品，係由鋁片編織的縷空主題結構，月光下光影幻化，獨特的美姿，如鳥巢構築在潭水之上，呼應周遭樹群鳥隻，充滿自然野趣氣息。以「月影潭心」為設計主題，「月影」代表「泛月」美景，「潭心」為湖心波紋，諧音「談心」則為遊潭閒情，傳達蘭潭之「月、水、遊潭」的地景意象；陶製的底部圓潭水滴，彷彿蘭潭源源不絕水源，延伸出色彩夢幻。中間鳥巢上半部如桃子，象徵嘉義市「桃城」古名；側邊樹巢如火雞尾端般矗立，令人聯想到本地盛名的「火雞肉飯」；造型上融入嘉義市的人文與觀光特質。登上由鋁片構築編織成縷空鳥巢中向外眺望，有如文人筆下岳陽樓記中登樓覽物觀景，不論白天、晚上、雨天或晴天皆有不同情境與景觀。夜間燈光四段變化，營造出不同美感，提供民眾夜間遊憩的去處。

災後重建的軌跡～台灣地震頻傳，在日治時代曾發生多次烈震。明治 39 年 (1906)3 月 17 日黎明六時發生大地震 ( 全震動時間長達四分多鐘 ) ，震央位於民雄與梅山之間，人畜傷亡頗多，建物毀損嚴重，大小餘震不斷，相繼壓死一千兩百多人，嘉義市街建築物大半毀於地震。災後行政當局趁機規劃市區改道計劃，今之嘉義市區奠基於此。此次地震立有「震災記」石碑，可能為全台首座地震紀念碑，係由莊伯容撰文。二戰後遭改名為「青年育樂中心」，民國 90 年 3 月，文化局加以恢復。景點建造：    刻立：明治 39 年 ( 西元 1906 年 ) 復原：民國 90 年 3 月

彌陀映月橋全長222公尺，跨河主跨徑115公尺，橋塔高約50公尺，是橫跨嘉義縣市交界的單塔斜張景觀橋，連結黃金風鈴木步道、河濱運動公園，將八掌溪美景盡收眼底。

景點建造：始設：康熙年間，或更早的年代嘉南平原主要河川之一！台灣河川流短水急，行旅常需舟渡救濟，八掌溪是重要的水路運輸線，渡口甚多，其中最繁忙與重要的渡口在彌陀寺旁，相傳是在康熙54年，諸羅知縣周鍾瑄號召捐款，於渡口編筏濟人。八掌溪(古名八獎溪)是嘉南平原主要河川之一，早期無法搭建長橋，在彌陀寺旁設渡口供舟筏渡溪，現仍保存有1847年刻製的「八獎溪義渡碑」，此種與環境相匹配的義渡碑，在台灣極為珍貴罕見。八掌溪位於朴子溪以南、 急 水溪以北，流經嘉義縣番路鄉、中埔鄉、水上鄉、太保市、鹿草鄉、義竹鄉、布袋鎮、嘉義市及台南市的北門區、鹽水區、學甲區、後壁區、白河區，最後在嘉義縣的好美村出海，注入台灣海峽。八掌溪在洪水時期的流量達到每秒鐘一千八百立方公尺左右的水量，但是到枯水期時，卻只有每秒鐘 0.4立方公尺的流量，水量的變化可說是非常大。八掌溪在夏、秋洪水氾濫的時期，溪水暴漲，當時住在八掌溪兩岸的居民，交通便受到阻礙，無法通行。兩岸的居民必須要靠竹筏渡過溪水，才能通行於兩岸。當時居民便在八掌溪的沿岸設立了五處渡口，供竹筏停靠及居民上下岸。義渡之設置，在台灣早期交通路線之選定及城市發展，均有其重要意義。八獎溪義渡對來往嘉義市的商旅，貿易運輸，乃至嘉義地區的經濟繁榮，大有助益，遺留的義渡碑，正可為歷史做見證。