臺東舊站特區的範圍涵蓋總面積約28公頃的都市核心金三角區域，主要界線為新生路以南、桂林北路以北到中華路以西，串連了原臺東舊火車站、鐵花村音樂聚落、臺東轉運站與鐵道藝術村一帶。範圍與空間規劃地理邊界：北至新生路，南至桂林北路，西側至中華路之核心金三角地帶。核心設施：包含臺東舊站站體、鐵道藝術村、臺東轉運站、波浪屋（東東市）與周邊鐵道路廊。重要景點與建設：臺東兒童運動公園、歷史建築機關車庫、新生廣場、全民運健館、極限運動場及鐵道市集。

天龍古道起點出發於天龍吊橋，全長約1.1公里。在南橫公路尚未開通前，天龍古道是利稻等部落居民唯一聯外道路。 天龍古道所在的峽谷區蘊藏著「臺灣山林原型」的峽谷岩生植被生態，沿途還可見到臺灣特有種「天龍二葉松」，是充滿珍貴自然生態的古道，也是南橫著名的健行道路之一。

「野銀」達悟族稱之為Ivalino，指的是馬鞍藤。相傳，野銀的祖先本來是菲律賓巴丹島人，他與同伴渡海來到蘭嶼，並在與的寡婦結婚。婚後，寡婦拋棄原本所生的兩個小孩，隨夫返回巴丹島，生下兩子。不久，島上竟然發生飢荒，迫於無奈，只好再度舉家遷回蘭嶼，原本想投靠岳父家，卻被岳父趕了出來。夫妻倆帶著小孩漂泊無依、無家可歸，只好來到當時還無人居住的東南海岸，在荒野中建立了今日的野銀部落。

位於南橫公路東段入口處的布農族文化館，是一棟占地廣達 1.37 公頃、外觀雄偉且富含原住民文化色彩的建築。館內設備相當多元，規劃有特展區與文物典藏室，除了定期辦理各項主題特展，更展示了豐富的布農族工藝製品及傳統生活用品，包含木雕、織布、陶器、木頭蒸桶與藤編飯盒等珍貴收藏。此外，館內設有多功能會議室供各項研習活動使用，館外則擁有廣闊的表演廣場，作為布農族慶典文化活動的重要場所。

蘭嶼有新舊兩座燈塔，舊燈塔位於開元港，雖然棄用已久，但近年加裝護欄後，遊客可以輕鬆沿步道抵達，小巧可愛的塔身讓這裡成為熱門打卡景點。而新燈塔坐落在蘭嶼西北側的丘陵頂部，是全台灣海拔最高的燈塔。

日據時期，日本政府為集中管理散居在山區的布農族聚落，強制布農族人下山至指定地點定居，同時大肆搜括布農族人賴以維生的獵槍、彈藥。為了保護自己家園的布農族，群起反抗，以游擊方式抵禦抗日，留下許多令人可歌可泣的英勇事蹟，其中以「霧鹿事件」最具代表性。

順著蜿蜒的南橫公路來到霧鹿部落，依循指示、沿著小路來到深藏山林間的霧鹿砲台。兩座已有百年歲月的古砲位在制高點，站在這裡可以俯瞰遼闊的霧鹿部落、霧鹿峽谷，以及遠方層疊起伏的中央山脈，絕佳的視野與斑駁的砲身，見證了一段充滿血淚的抗日歷史。

在鹿野龍田自行車道旁，有一座被老樹圍繞的宮廟，這裡是主奉瑤池金母的崑慈堂，為當地的信仰中心，也是在地人齊聚一堂話家常的地方。崑慈堂十分特別，擁有日本神社與道教廟宇的兩種建築，其現址為日治時期移民村的神社所在地，也是證嚴法師曾經掛單修行的地方，如果想要了解龍田村的歷史，崑慈堂是不可錯過的人文景點。

崑慈堂的原為日治時期鹿野移民村內的神社所在地，在臺灣光復後，日本人將神社內奉祀的神明請回日本，當地的居民就在神社原址奉祀土地公。民國四十二年(西元1953年)，當地信眾請來媽祖奉祀，至民國四十七年又迎瑤池金母令旗入祀。崑慈堂屬公廟性質，除主祀瑤池金母外，同祀有釋迦佛祖、觀音菩薩、天上聖母、臨水夫人、中壇元帥及居民從彰化後寮原鄉移祀來的玄天上帝。

國立臺東生活美學館，地點在臺東縣政府對街，曾是日治時期的臺東武德殿(原武德殿建築已於1980年拆除,現址為改建後的現代建築)，現已成為台東提倡美學教育，深耕藝術環境的藝文據點。漫步在光線明亮的場館裡，展間內展示在地藝術家的個人作品，或主題聯展。從繪畫到雕塑，從多媒體創作到複合媒材的作品，透過作品，從藝術家的角度，看見他們對藝術的熱情。有時，也有工藝師進駐展區，跟著一起動手做琉璃珠、藺草編織、藍染等等，讓藝術融入生活，用創造力點亮自己。