開元殿所供奉的主神為延平郡王鄭成功，是座落在嘉義縣溪口鄉柴林村。開元殿最大特色為擁有一座號稱世界最高延平郡王鄭成功神像，高172尺，相當於7層樓高，只要開車進入溪口鄉，遠遠的就可看見這座巨大的神像，已經成為溪口鄉之指標。開元殿為民國84年12月落成，免費供各界參觀。鄭成功大神像之內部各層樓為鄭成功文物紀念館，館內陳設鄭成功一生成長過程及其為國犧牲奉獻之文物史料，墨寶兵器，以及清政府詔書，荷蘭之受降書等等，頗具歷史價值。鄭成功文物紀念館第五樓至第九樓免費供遊客參觀，內部規劃為一樓為開台聖王模座及會議廳；二樓為開元殿模型，石井祖曆模型，漳州鄭家祖厝棋型，日本鄭成功誕生故居模型、荷蘭降圖模型；三樓為鄭成功軍旅時文物；四樓為鄭成功海上戰艦船隊；五樓為文物館；六樓為農村文物館；七、八、九樓為觀看台；一樓外部安放四座鄭成功時代的大炮及其他有關文物，成為台灣觀光旅遊聖地之一。開元殿，由高速公路大林交流道往溪口，約十分鐘可到達。位於台灣西部大平原中的鄉間小鎮。即嘉義縣溪口鄉柴林村。東北方臨三疊溪，北方虎尾溪兩溪交匯於本殿右側而成，北港溪順流西南方出海。每當雨季，河流奔騰，一瀉千里，平時則細水長流，別有一番氣象。

彰化最大古宅-馬興陳宅〈益源古厝〉國定古蹟馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，於清道光二十六年創建〈西元一八四六年〉，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。族人於咸豐九年〈西元一八五九年〉中舉，後來又出了文武秀才及貢生數人，家族功名顯赫。

嘉義縣義竹鄉修緣禪寺，座落於六桂村245之10，主祀西天濟公活佛。西天濟公活佛乃南無大喜大禪濟公本師，為「西天」金身羅漢，降生於南宋紹興18年（西元1148年）浙江天台縣。從前，杭州有一姚姓木工到南洋新加坡謀生（年久不可考），為求平安順利，特恭迎濟公金身到新加坡設壇膜拜。二次世界大戰末期，被日本徵召到新加坡當軍夫的西港-王仁德、虎尾-張逃凡、義竹-翁金田及翁國精等四人常到當地濟公壇朝拜祈求保祐，並許願如能安返家鄉，必迎濟公金身回台供拜。民國34年（西元1945年）9月二戰結束後，渠等遂於同年農曆12月8日奉迎濟公一同回台，並暫供王仁德家中，幾經觀鑾，濟公扶鑾翁耀波，以「井」字明示為降駕地點，「井」中之口字為西港、義竹、虎尾中心點，因之決定在義竹落駕，並指示以俗名「修緣」為壇號，亦明定每年以其到台日期舉辦法會，為信徒祈福渡化，消災解困。修緣禪寺幾經擴建，終至現在規模，寺內佔地780坪，採仿宋代宮殿式建築，拜亭寬敞壯麗，其中佛身金尊七寸八，佛相莊嚴，來台已逾70年，其容韻變化，栩栩如生，現供奉於內殿神龕，寺院內留存有許多珍貴的文物，縣府將全力支持推動地方宗教文化活動，促使義竹鄉與新港鄉媽祖文化一樣，發展成為全國的宗教文化勝地。

源泉車站是彰化縣最南端的車站，目前無人看候，小小的候車亭，在921地震後換了新氣息，洗石子外牆，拼裝喜氣紅色的候車室，泛著淡淡的日式歷史雅氣，周邊自行車道、林先生廟、鄭氏古厝等景點，映襯台灣村落裡的靜謐與悠閒。 (此車站為招呼站，提醒遊客進出站，請確實依「進站刷卡、出站刷卡」原則使用電子票證刷進與刷出，完成正確進出站程序，以避免異常。)

二水老街位在臺灣彰化縣二水鄉，主要是指位在二水車站前方的光文路，以及相連的員集路三段、四段一帶。此處有別具特色的紅磚洋樓建築，許多在地特色小吃也匯集於此。

「二水鼻仔頭鄭氏古厝」有90多年之歷史，是彰化縣歷史建築，是二水地區保存完整的傳統閩式合院建築，有三進三院八護龍的規模，聚落後以八卦山脈為屏背，前面是風水池。昔日形容大宅院的規模「大厝九包五，三落百二門，前魚池，後果仔」鄭氏古厝正是此寫照下的傳統大宅。

前身為源泉文具店，隨著前經營者–鄭媽媽逝去後，文具店便荒廢一陣子，直到2020年透過源泉社區總體營造才重新整頓，以在地元素裝潢內部空間並保留了當年的舊招牌，現做為小農銷售文創商品展示平台，架上陳列了各種農場品，此外，當地各項活動也在故事屋舉辦，並希望往後透過社區小旅行的推廣，讓當地遊客玩得盡興。

少見的唐山式廟宇彰化二林的仁和宮縣定古蹟為古老的媽祖廟之一，相傳於乾隆初年創建，乾隆四十七年西元1782年曾經修建，廟體連接街屋，坐北朝南。歷經數次改建後，於嘉慶二十年西元1815年始具今日之規模，大正十四年、民國五十年亦曾整修，而為現今之廟貌。內行人看門道

依「文化資產保存法」地20條和「古蹟管理維護辦法」之相關規定。由歷史建築所有單位「彰化縣二林鎮國民小學」諮詢相關專業人員及配合國立雲林科技大學彰化縣古蹟歷史建築巡查及管理維護計畫團隊，共同擬定「管理維護計畫」，藉此落實本歷史建築之管理維護工作，以期保存活用本歷史建築之文化歷史價值。 二林公學校職員宿舍群由講台、講堂及玄關三個部分組成。講台室禮堂的精神中心，設有較高的台基，為禮堂視覺的焦點。講台兩旁設有貴賓室、儲藏室與準備室，並獨立的出入口。本校碩存校長宿舍與教職員宿舍係於日治時代昭和13年(民國27年)興建，為日人興建供校內教職員住宿使用。建築材質雖為木造，然而建物主體結構穩固，加以持續有教師居住使用，是以數十年來雖歷經多次天然災害侵襲，外觀及保持現況依舊完整。修繕後將和本校禮堂及西鄰的天主教堂(二林歷史建築)、武德殿和二林三級古蹟仁和宮連結成具有教育史觀之教育文化休閒特區。 從這些老舊宿舍建築，足以體會出當年教師們以校為家的典範，而恢復宿舍原貌正足於補實台灣國民教育的歷史影像。該宿舍群於日治時代昭和13(1938)年興建，為日本興建供校內教職員使用。宿舍獨棟，屋頂為四坡水日式瓦作頂，牆面為日式雨淋板牆，設有後簷廊。基於文化保存概念及彰顯歷史價值，並提供歷屆校友及後代學子可共同記憶、緬懷區域，值得登錄歷史建築以永久保存。 校長宿舍屋頂高低錯落有置，牆面為木造雨淋板，地板點高約二尺，可保持通風乾燥。而教務主任宿舍為雙併建築，正門玄關入口的屋頂較高，宿舍仍為木造，正門玄關入口的屋頂較高，宿舍仍為木造，屋頂採日本黑屋瓦，牆面為雨淋板，正門為橫拉式玻璃木門，外觀及內部保存良好。另有兩棟宿舍現由已退休的教師居住，這兩棟建築在民國75年韋恩颱風時已受損，重新修改用水泥磚牆，僅屋頂能保存黑瓦建築。而位於教務主任宿舍旁尚有一棟較簡易的宿舍建築。

一甲子堅持，保留全台僅存手工藝清潔灰塵用的雞毛撢子在一般家庭中已十分少見，但在埔鹽鄉的一處三合院民宅，主人陳忠露卻還保留著此一傳統手工製作方式的手藝，成了另類的休閒觀光行程，平日有學生團體戶外教學，假日則是來自全台各地的遊客造訪，平靜的鄉下聚落因為這支雞毛撢子而活絡起來。許多父母憂心小孩子花太多時間在電腦和手機的使用上，分散了學習的專注力，而在這裡動手共同完成雞毛撢子後，不但親子關係更融洽，小朋友也從中練習如何專注做好一件事，提升了成就感和滿足感，對增進學習穩定性有莫大的助益。