乙未保台和平紀念公園為紀念清朝光緒年間抗日之義軍。其內設有祭祀殿供民眾景仰先烈外，兩側並分別設有一門古砲，及涼亭、花架，古砲創設於清光緒十年一八八四，歷經巡撫劉銘傳與日軍侵占時，為義軍抗敵之工具。原被放置於卦山館現 蔣公紀念館前，民國六十一年間移至卦山園餐廳前民國七十二年再搬遷至現址。　　乙未保台和平紀念公園其名原為「八卦山抗日烈士紀念碑公園」，經過重新規劃整修後，民國97年2月正式更名為「乙未保台和平紀念公園」，整修後的公園清新優美，有造型現代化的坡道及寬敞的木棧平台，在這裡可以遠眺大肚溪畔，遙想當年抗日戰役時義勇軍的意氣風發、視死如歸的壯闊情懷。如今煙硝味不再，取代的是綠樹如蔭、鳥叫蟲鳴，是許多鄉親休閒運動的好所在。

『大呷麵本家』秉持著要讓愛麵人吃健康麵條的精神，堅持只使用天然、優質的原料、絕不添加任何人工香料、色素、防腐劑於麵條中，只做出最「真」、最「實」在的麵條給國人享用！

來到故事館中，您可以透過導覽了解古法固態純糧釀酒的過程、與現代製酒的差異等，還能參與品酒體驗，透過品酒的五步驟，帶你更深的體驗不同酒品的層次，並搭配不同的小點心，品嚐更多風味。

楊橋原為橫跨舊鹿港溪的一座木橋，後幾番重建為今日樣貌。楊橋又名楊公橋，是鹿港與南台灣之交通要道，當於橋上駐足時，清澈溪水倒映著明月，讓「楊橋踏月」美名不脛而走，成為鹿港八景之一。

建於民國前109年，已逾近二百年的歷史，主祠天上聖母，因威靈顯赫，而有許多善男信女們的信仰，香火鼎盛、香客如織，鎮內有事，媽祖聖像前面的吊燈會搖晃不已，讓民眾嘖嘖稱奇。

彰化孔子廟創建於西元1726年，清雍正年間。現貌之格局係道光年間大修之結果，其中以主殿「大成殿」之建築雕刻最為精美。殿內奉有先賢聖人牌位，正中祀有孔子神龕一座，其上懸掛「道貫古今」、「與天地參」二匾，前為蔣經國先生所題頒；後為清乾隆皇帝所御賜，為臺灣中部文教發展之重要象徵。

興安宮俗稱「興化媽祖宮」，是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年西元1684年由福建省興化府人移民台灣時，攜帶媽祖香火來台，於鹿港草仔市一帶興建廟宇，廟名「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意。興安宮為鹿港的人群廟之一，「人群廟」係指中國原鄉某一人群移民台灣時，所共同興建的廟宇，同時兼具「同鄉會館」的功能。興安宮早期是興化人的祭祀廟宇，因此祭拜人潮有限，因而廟宇未被改建，得以保存原有的格局。道光28年西元1848年11月8日彰化發生地震，興安宮受到震損。咸豐2年（西元1852年）由興化籍人士徐錫麟、周文銓、蘇代生、蕭日新等九位董事再倡議重修，此次的重修奠定今日之廟貌格局。

新祖宮係由乾隆帝頒官帑敕建之廟宇，清乾隆五十二年(西元一七八七年)十月，大將軍嘉勇公福康安率勁旅十餘萬，齊登鹿港，平定林爽文之舉事，雖曰將士用命，亦賴神助，遂撥帑倡建，於是年十二月砌基豎樑，越年六月竣工，奉天上聖母神像入祀，俗稱「新宮」。

由大陸泉州分香至台的鹿港北頭的忠義廟是於清乾隆五十五年西元1790年時始奉，早期以輪流於民家供奉的爐主制度，後在清道光三年時西元1823年建廟供奉。忠義廟的外觀富麗堂皇，兩側牆壁以大理石鐫有鹿港當地各大書畫名家以及文學詩人的詩句，並且擁有工藝精細的木作神龕與「義勇精忠」的匾額，廟宇整體運用許多鮮豔的色彩裝飾，相當華麗。

郁文齋燈藝工作室的老闆在創業之初經歷了一翻考驗，不但嘗試了各種不同的顏料和材質做搭配，還透過不斷的改良及更新，才能以不同的造型燈籠及材質展現獨特的傳統工藝美感。其中更以水彩畫、國畫等方式讓燈籠的透光更為出色，畫工自然活潑毫無匠氣，也更突顯燈籠彩繪的美，更是外國朋友前來鹿港，最喜愛的伴手禮。燈籠的用途很廣，「郁文齋燈藝工作室」舉凡寺廟慶典、店面招牌、商業廣告、餐廳佈置等燈飾都有，特別的是老闆堅持手工彩繪製作，經過老闆的不斷開發，不僅將中國文人畫的精神─詩詞、書法、繪畫呈現在燈籠上，也透過創新不同造型及材質，例如：花布燈籠顛覆了ㄧ般人對燈籠的印象，讓燈籠的表現更具人文藝術價值，「郁文齋燈藝工作室」所呈現的是獨樹一幟的特色風格。老闆說：「身為藝術工作者，不進則退，用心經營，不斷的研發新產品是我追求的目標，而品質的穩定保證更是我們對顧客滿意的堅持與努力」