王大閎建築劇場曾經位於建國南路巷弄內的王大閎建築師自宅，如今已拆毀。2017年由「王大閎建築研究與保存學會」摹擬重建於臺北市立美術館南側美術公園，並捐贈予臺北市政府進行研究與推廣教育。2018年臺北市立美術館以「王大閎建築劇場」的型態啟動營運，期待能作為觀眾認識王大閎及其自宅的關鍵基地，並成為推動臺灣建築史與引介建築美學的展演實驗平台。由北美館啟動的「王大閎建築劇場」，同時放進了「建築」與「劇場」兩個元素，可以解讀為「建築（本身作為一種上演生活的）劇場」，也可以將「建築」當作動詞，解讀成「建築（一個）劇場」。此處的「劇場」有別於一般有舞台、座位、演員、觀眾等對劇場實體空間的認識，概念上更接近於去建構一個不同於現實世界的空間，讓觀眾走進去親身經歷，並建構其獨特的觀賞經驗。王大閎書軒 DH Café位於「王大閎建築劇場」旁的複合式藝文空間，特選建築藝術讀物、咖啡輕食，並結合微型展覽、主題式沙龍講座，希望再現建築師書房的典雅與專業，宅邸廳堂中人文薈萃、思維流動的豐富景色。文字來源：臺北市立美術館網站 觀看更多名人故居故事錢穆故居孫運璿重慶南路寓所草山行館林語堂故居原臺灣軍司令官官邸(孫立人將軍官邸)摩耶精舍（張大千園邸）

2008年1月成立的「非畫廊」（Beyond Gallery），以「不只是畫廊」、「超越自己」鼓舞工作夥伴，並期許「非畫廊」有不同於一般畫廊的夢想，以推動台灣的當代藝術為己任，並引進重要的國際當代藝術家的作品，達到開發視野、展望未來的美學高度。將本土優秀的藝術家及展覽推廣到國際舞台，促進台灣藝文與國際的交流。 與全球的美術館、策展人、藝術家、收藏家建立關係，帶動台灣藝術產業形成的可能性。有系統研究國內、外藝術品典藏，提供具深度與專業的藝術經紀和蒐藏顧問。

一個安定又充滿創意與活力的文化社會，無疑是企業維持恆常和進步的最佳要件。有鑑於此，台新集團領航人吳東亮先生於2001年5月成立了「財團法人台新銀行文化藝術基金會」，以「提昇文化生活品質，健全藝術發展環境」為創會宗旨，矢志發揮「播種‧灌溉‧分享」的淑世精神，落實民間企業的社會責任與文化使命。本基金會自許為專業藝術文化活動的支持與贊助機構，展望二十一世紀多元而快速發展的社會趨勢，全球化與在地化的平行並進，決定以推動台灣當代藝術文化為首要目標，致力於本土藝術的觀察、評論與獎助。除了協助台灣當代藝術躍升為世界創意文化的一個發光體，也希望藉由藝術的推廣，讓國人的生活充滿更多創意的活力與感性的想像。2002年開辦的「台新藝術獎」，為基金會業務主軸，涵括了視覺、表演及跨領域藝術活動之關照，其主動提名及跨領域評選機制，均為國內首創。為兼顧此一獎項的廣度、深度與國際能見度，提名過程中專責提名觀察人的設置、觀點的互動討論與跨域對話、ARTalks專網建立公眾討論的管道，繼而邀請國際具影響力之藝文人士參與決選；打造這個國產藝術桂冠的過程中，除了不斷向大眾推介具有創新視野的優秀藝術創作，也希望藉由綿密的批評論述和相關的推廣教育活動，回應藝術本身並非以獎項為標準或終極成果，台新藝術獎是台灣多元文化的重要折射，讓優秀作品再度與社會共鳴互振，而基金會在藝術家與大眾之間，希望能稱職地擔任溝通與跨越的橋樑，以及企業回饋社會的使者。(資料來源:台新藝術基金會)

士林官邸公園約佔地12.9公頃，因所在地緊鄰中山北路，可快速直達總統府，並被福山山系所環抱，優越的地勢、絕佳的地理位置，故自民國三十九年起成為先總統蔣公日常起居之官邸使用。也因官邸設立於此的緣故，鄰近區域嚴禁改建及新建，使得官邸公園能維持原有的自然景觀，蟲鳴鳥叫、景色秀麗，是近郊休閒遊憩的絕佳場所。1996年，官邸首度開放市民觀賞園藝與休憩使用。玫瑰園，是蔣夫人最喜愛的花園；西式庭園中浪漫美好的風光，是新人婚紗照最常取景的地方；中式庭園裡的拱橋、曲池、流水等東方庭園造景，則令人彷彿置身古代中式庭院。官邸公園主要分為露天音樂臺、玫瑰園、主題園區、內花園、正館、踏青區、西式庭園、中式庭園、凱歌堂、新蘭亭、園藝展覽館和慈雲亭。每年3月可在蔣夫人最喜愛的玫瑰園內，欣賞近100種、約2,000株的玫瑰盛開；主題園區、踏青區則是每年菊展、鬱金香展精心規劃的重點展區；在西式與中式庭園則可欣賞到美麗的當季草花花壇；新蘭亭、園藝展覽館依照不同時節亦有不定期的園藝花卉植栽展出，全年各式花卉輪番上陣，接力歡迎各位的到訪。凱歌堂為蔣家人禮拜及受洗之處。新蘭亭建於民國三十九年，又名壽亭，為中式四角狀建築，是每年蔣公作壽的地方，也是舉辦各類花卉展覽之地。慈雲亭建於福山之上，為兩層樓方形亭，是老總統為懷念母親所建。士林官邸每年年初及年末都會舉辦各式花展，像是鬱金香展、玫瑰花展、蝴蝶蘭展、菊展…等，而最為廣為人知的就是菊展和鬱金香展，利用花卉搭配上園區造景，打造出色彩繽紛的展場。菊展接近秋冬的11至12月就是全台知名花展之一的菊展。藉由大立菊、造型菊、小菊及菊科草花搭配每年不同主題的展場造型物與園藝造景，將士林官邸打造成大型花園，吸引各地遊客前來觀賞。鬱金香展每年春節過後的2月為士林官邸鬱金香展，展出超過10萬株來自荷蘭及日本鬱金香花海，並設置異國裝置藝術，讓人彷彿置身於國外。士林官邸公園於民國八十五年正式開放民眾參觀，為提供更多更好的服務，也積極加強各項的整理規劃及建設，成為臺北市區中另一處供民眾休憩的景點。

大直植福宮乃大直地區居民之生活精神信仰中心(含中山區、內湖區、士林區)，也是國際觀光團寺廟建築暨文化觀光旅遊勝地之一。大直植福宮至今已有二百多年歷史，供奉道教神『福德正神』為主神，遵照道廟體制和精神，安祀配神，以宏揚道教教義、樹立民間正信、導正人心向善、淨化社會暨發揚民俗固有文化道德及辦理社會慈善公益事業為宗旨。另外大直植福宮亦供奉暨送子觀世音菩薩、天上聖母、保儀大夫、保生大帝、文昌帝君、關聖帝君、李池吳朱范五府千歲(王爺公)等神祇。全年供善信大德安奉太歲燈光明燈平安燈文昌燈財利燈祈福臻祥福慧圓滿。正月初一日：子時十一點十五分頭香，賀禧、神恩垂佑。正月初十日：新春開燈安奉『值年太歲星君、平安燈、光明燈、文昌燈、財利燈』祈福元辰光彩八節慶餘。正月十五日：天官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。二月初二日：福德正神千秋，慶祝『土地公生植福聯歡』活動。暨土地公會聯誼餐會。 二月初三日：文昌帝君梓童聖誕千秋。二月十九日：觀世音菩薩佛誕千秋。三月十五日：保生大帝吳真人聖誕千秋。三月卄三日：天上聖母聖誕千秋，『祈安植福法會』。四月初十日：保儀大夫張巡聖誕千秋。四月十七日：大直土地重劃建廟安座週年慶。四月卄六日：五府千歲李王爺聖誕千秋。四月卄七日：五府千歲范王爺聖誕千秋。六月十五日：五府千歲池王爺聖誕千秋。六月十九日：觀世音菩薩得道千秋。六月卄四日：關聖帝君聖誕千秋。七月十八日：慶讚中元『普渡法會』。七月十九日：值年太歲星君千秋。八月十五日：土地公得道飛昇、五府千歲朱王爺聖誕千秋。八月十六日：福壽會聯誼餐會。十三日起中秋乞龜活動。九月十五日：五府千歲吳王爺聖誕千秋。十月十五日：水官大帝聖誕千秋，『祈安植福法會』。十二月卄二日：年終謝燈，功德圓滿。每月初二、十六日：誦經疏文祈福，爐下第子福慧臻祥。(資料來源：大直植福宮)

大稻埕是臺灣現代化思潮的主要發源地，大稻埕的仁人志士，展現開闊的世界觀與新文化的深厚素養，在日本殖民統治的高壓下，仍然播下新文化的種子，且開出韌性極強的新文化花朵。臺灣新文化運動紀念館將重現大稻埕的絕代歷史風華，追憶當年大無畏的新文化先覺，除積極收藏與展覽新文化運動的史料外，並持續對大稻埕相關的珍貴文化資產，進行各種整合與活化工作，考據重要歷史人物的活動據點與故居，串聯成文化歷史步道，並營造成為「大稻埕歷史與藝文中心」，讓大稻埕成為一個開放的文化史生態博物館。將來在大稻埕的街道上可以聆聽文史工作者講述自覺年代仁人志士、文人雅士的動人歷史事蹟，更可在館內重塑當代的歷史氛圍，在不同的展演廳中品味當代的新文學、聆聽當代的新歌謠，觀賞當代的新劇，欣賞當代的新藝術。(資料來源：臺北市政府文化局 網站)

大稻埕戲苑，座落於永樂市場8、9樓。1908年前原為一座花園，日治時期改建為市場，昔日匯集近千家布行，為全臺灣最大的布料中心，而大稻埕更是傳統戲曲的孕育搖籃，有「戲窟」之稱。大稻埕戲苑以演出、推廣、保存傳統戲曲為宗旨，九樓劇場辦理各項傳統戲曲如歌仔戲、京劇、南管、北管、客家戲、說唱…等演出，八樓曲藝場則規劃常態性布袋戲、南管、說唱節目、一樓廣場安排「遊於戲」藝文活動；本苑春、秋兩季皆開設文化藝術研習班辦理戲曲、茶藝、布藝等課程、另亦安排免費藝文講座、戲曲影片播放等服務；八樓廊道展示區規劃布袋戲常設展及不定期之特展，團體滿十人以上即可預約導覽服務；各排練室、多功能簡報室亦提供藝文團體租借使用。此外，尚規劃戲曲校園推廣演出、校園藝術教育傳習計畫、附設青年歌仔戲團培訓及演出等業務，有計畫的傳承傳統戲曲，培育青年人才。

「天恩宮」位於貓空的內彎一帶，屬於「一貫道」的道場。外觀是傳統中國宮殿式的建築，有三層樓高，白欄橙瓦紅柱，莊嚴肅穆。據說天恩宮建廟之初，曾請掘井公司在廟地找水，掘井公司挖了好幾處，甚至深至二十尺仍找不到水。於是當時的主任委員通知台灣各地所屬信徒，在同一天晚上叩求上天慈悲賜水，三日後，在後方擋土牆處竟奇蹟式的冒出泉水，清澈甘甜，水質極佳。因感謝上天鴻恩賜水，故取名：「天恩泉」。「天恩宮」一樓大殿中間供奉著笑口常開、快樂無憂的彌勒佛，兩邊分別是觀世音菩薩及關聖帝君。在假日設有各種修道的課程及活動，並以恢復本性之自然，啟發良知良能之至善，己立立人，己達達人為各種課程、活動之宗旨。另外「天恩宮」亦推廣素食，旁邊有販賣部，有著各式口味的素餅及茶點，很受大眾歡迎。

大龍峒保安宮，肇建於1742年，1805年重建，主祀保生大帝，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，為國定古蹟。每年農曆3月15日，為慶祝保生大帝聖誕，特別舉辦為期2個月，結合宗教祭祀、民俗技藝、古蹟導覽、藝文研習、美學競賽、家姓戲、遶境踩街、過火、健康關懷與學術研討會的「保生文化祭」活動；是北臺灣最盛大、最熱鬧，人氣最旺的廟會活動，也使大龍峒成為北臺灣重要的文化重鎮。大龍峒保安宮廟宇的裝飾藝術，如石獅、龍柱、花鳥、剪黏、泥塑、交趾陶、木雕、彩繪壁畫等，這些遠近馳名的藝術瑰寶，每一件都具有歷史及藝術的價值。保安宮在興建時，就聘請郭塔及陳應彬兩位匠師，各自創作木雕，這種良性競爭就是當時流行的對場作。因此欣賞保安宮的裝飾藝術時，可同時欣賞左右兩邊，不同匠師的作品。正殿迴廊的7幅壁畫，是國寶級彩繪大師潘麗水的作品，吸引國內外的遊客流連忘返，讚嘆不已。大龍峒保安宮已從地方宮廟，轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇，對於臺北市大同區地方文化的活化，產生深遠的影響。特別是古蹟建築與修復更是深受國內外矚目。保安宮重建以來雖經過多次整修增建，但由於建造年代已久，更遭風吹、日曬、蟲噬，嚴重影響建築本體，不復昔日丰采，更有安全之虞。為了維護文化資產，1995年，保安宮進行重建以來規模最大的修復工程，保安宮自力籌措全部經費，並自行統籌、監造，成為全國首宗民間籌資主導古蹟修復的案例；修復工程更於2003年獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」，並於民國108指定為國定古蹟。四十四坎街位於保安宮前以西的哈密街，嘉慶七年(1802)創建，次年落成。當時大隆同王智記、陳蘭記等業戸，合資立「金同成」商號，於本街建造閩南式連棟店鋪南北各二十二間。因河洛話稱店一間為一坎，故稱四十四坎。每間店鋪大小相同，闊一丈七七尺半，縱深各為一進三落帶過水(天井)，而亭仔脚(騎樓)相互連通，形成整齊劃一之街面。東西各設有一隘門以防盗,東書「小邑絃歌」，西書「大隆同」。其後因市面繁榮，又逐漸往西發展至「内土地公」(和安宮)，因此，原四十四坎街稱為「頂街」，新的街肆稱為「下街」。延伸閱讀四十四坎街周邊介紹—台北畫刊615期(大龍峒街區散策 找尋老街巷裡的燦爛時光)

「台灣設計館」為全球華人第一座以「設計」為展覽主軸之專業博物館，於2011年正式營運。館內典藏台灣及設計發展史上重要的經典設計品，不定期推出多元化、跨領域之主題特展，展出國內外設計趨勢及重要設計獎項得獎作品。透過主題策展及不同領域的設計展演，傳遞生活美學及美感教育。(資料來源:台灣設計館官網)