桃園市平鎮區褒忠祠興建於清乾隆五十六年(西元1791年)，主要供奉義民爺，並稱為義民亭，清咸豐七年(西元1857年)地方人士募資擴建規模，並更名為褒忠祠，之後仍有更建和修整，始有今日廟宇全觀。

別以為伊斯蘭文化遙不可及，來到桃園龍岡地區就可以一探異國文化之美。與佛教、基督教並列三大宗教的伊斯蘭教，在全球佔有五分之一的信仰人口，而目前全台共有至少九座的清真寺，「龍岡清真寺」可說是台灣少數歷史悠久的清真寺之一，從入口門樓、大殿門廳、以及男女分設的禮拜殿，在在展現回教文化特色，也成為北部重要的回教信仰中心之一。

「異域孤軍」這個鮮為人知的部隊，當年為反共復國及維護台海安全，在遙遠的金三角莽荒叢林裡拼搏30餘年，他們孤軍作戰、草木埋屍，卻為人所遺忘！不容青史盡成灰！「異域故事館」將保存「異域孤軍」的悲壯歷史，讓這段故事永久流傳下去。

夜市、宮廟與市場交織的熱鬧日常

北橫遊客中心為遊客進入北橫山區的第一站，不但可以為遊客提供旅遊資訊和行程安排，也可以讓遊客了解北橫的歷史故事，特別是蔣經國先生的一生和於北橫及臺灣發生的事跡。在這裡，遊客可以看到各種文物和互動設備，不僅可以欣賞北橫的自然美景，也可以深入認識台灣的前任領導人，以及他如何帶領台灣走過艱難困苦，走向今日的繁榮。

榮獲內政部臺灣宗教百景第四名的財團法人中壢仁海宮，創建於清道光6年（1826），主祀媽祖，迄今已近200年歷史，當年由中壢、平鎮、楊梅等13庄聯合興建，初僅供奉觀世音菩蕯，後增奉媽祖娘娘，迄今已歷經五度重修，是中壢最古老的廟宇，位處新街，故有「新街廟」之稱，一直以來香火鼎盛！現為中壢居民重要的信仰中心，亦有「中壢媽」之稱。

永貞宮位處頭份市田寮里，距竹南鎮僅一公里餘，廟宇恢宏中不失樸實，前有古榕垂蔭，環璄頗為清幽。清朝大學士徐英健，字鳳楠，於咸豐三年（1853）倡建田寮永貞宮，峻工之後，聖靈高照，舉凡頭份、三灣、南庄、峨眉、北埔、造橋、竹南以及新竹、苗栗之居民禮拜有所，民心歸向為善。 該廟主祀天上聖母，內殿中媽祖娘娘雕塑神態莊嚴，右邊祀廣澤尊王像，高大壯偉，該尊神像係泉州移民守護神，由此可見永貞宮的信徒不分閩粵二籍，左邊是觀世音菩薩，而媽祖神像旁配祀法妙仙人神位，以全台媽祖廟中，配祀法妙仙人者，此尚屬創舉，甚為罕見，左右側殿，奉祀文昌帝君、福德正神及長生祿位。殿內佈置金光閃閃，各種雕刻手工都很精巧。 重要祭典活動每年舉行三次： 農曆2月23日-聖母壽誕。 農曆4月8日-娘娘出巡。 農曆7月15日-中元普渡。

在桃園八德，有一座兼具歷史與藝術價值的傳統廟宇——八德三元宮。這裡不僅是地方居民的精神依靠，更是值得旅人細細品味的文化景點。走一趟三元宮，你會發現，這不只是拜拜的地方，而是一場與歷史、藝術與地方風俗的交流之旅。

大興善寺的創建者為福慧尼師，福慧尼師的一生極富傳奇色彩，自從遁入空門後，即施行不倒單、禁語等頭陀苦行，即使傳授弟子也是用筆談。尼師專修大悲法門，大悲水遠近馳名，若虔心祈求，則可治百病。 大興善寺四周環境清幽，翠竹環繞，林木蓊鬱，殿裡供奉南無觀世音菩薩，廟宇雖然簡陋樸拙，但香火鼎盛，信徒廣披全台各地，假日來此進香的車輛大排長龍。 如遇諸佛菩薩聖誕，寺內為了歡迎大家回寺，供應了平安湯圓、平安麵、平安素菜飯，與大家共沾法喜。

「龍鳳宮」 充滿美感的宗教、藝術之旅！龍鳳宮正式創建於清道光16年（西元1836年），主祀天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮號稱內外媽祖，慈裕宮稱內媽祖，龍鳳宮則為外媽祖。 歷史悠久的龍鳯宮可說是座寶藏處處的殿堂呢！廟宇建築的最大特色是136尺、約12層樓高的宏偉媽祖塑像，天氣晴朗時從塑像頂部眺望，可以看到波瀾壯闊的台灣海峽，氣象萬千。 色彩豐富的剪黏、交趾陶裝飾藝術以及兼具精巧與技術的藻井、天花、斗拱、石雕等更是將廟宇建築藝術發揮到極致！龍鳳宮還珍藏了許多逾百年歷史的古匾、古物，其中「清道光年間石製香爐」、「大明宣德年製銅爐」、「瓜形藥籤」以及與廟同齡的古井─龍泉井等都是龍鳳宮的鎮宮之寶，值得細細欣賞。