在澎湖，外垵漁火是元宵節的重頭戲，以當地的信仰中心溫王宮為主要的活動會場，有掛滿燈籠的平安橋，還有擲杯乞福龜和王爺夜巡等各式應景活動，其中最引人注目的還是外垵漁火，將近百艘的漁船齊聚在漁港，入夜之後點亮船上的燈火，就像是一場海上燈會，象徵著光明在望及添丁的寓意。在澎湖，外垵漁火是元宵節的重頭戲，以當地的信仰中心溫王宮為主要的活動會場，有掛滿燈籠的平安橋，還有擲杯乞福龜和王爺夜巡等各式應景活動，其中最引人注目的還是外垵漁火，將近百艘的漁船齊聚在漁港，入夜之後點亮船上的燈火，就像是一場海上燈會，象徵著光明在望及添丁的寓意。 欣賞外垵漁火最好的位置是在西三仙塔，白天時從山頂往下看，彷彿來到希臘知名的聖托里尼，因此也有「澎湖小希臘」之稱。矗立於山崖上的西三仙塔其實是作為鎮煞驅邪之用，因為外垵村有東西二座山丘相對，先民將東邊山頭俗稱「男左」，西邊則是「女右」，外垵村以漁業為主，男性出海經常遭遇不測，可是東面山頭又比較短，因此依照溫王爺的指示在東西山頭分別建造距離相近的三座石塔，藉著石塔走向從山延伸到海，延長男性的壽命，讓夫妻能夠白頭偕老。 外垵還有一個值得參觀的「餌砲」，是在二次大戰之前，日軍為了誤導美軍，使用水泥蓋的一座假大砲，是相當少見的軍事設施！

外垵村三仙塔分為東、西三仙塔，共兩處。東三仙塔已被周圍銀合歡覆蓋，西三仙塔位於村落西側，矗立於山崖上，周圍更有幾座小型碉堡及燒磚廠，位置居高臨下俯瞰整個外垵村。據說外垵村東西山丘相互對峙，先民認為東面山頭向南延伸較短，根據男為左女為右，早期以漁業為主的外垵村，男性經常發生船難，認定是聚落先天地理環境影響所致。依照溫府王爺指示在東西山頭各別建造三座石塔，東為西南走向，西為南北走向，一方延伸山勢意味著，延長男性的壽命，一方目的為縮短女性壽命，達到男女齊壽的功能。三仙塔所在位置即為外垵村制高點，將外垵美景盡收眼底，隨夕陽西下，更增添幾分色彩。 資料來源：外垵村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 總 高：左-2.88公尺；中-2.54公尺；右-2.48公尺 圓 周 長：左-3.49公尺；中-4.20公尺；右-3.49公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：無 外垵村三仙塔分為東、西三仙塔，共兩處。東三仙塔已被周圍銀合歡覆蓋，西三仙塔位於村落西側，矗立於山崖上，周圍更有幾座小型碉堡及燒磚廠，位置居高臨下俯瞰整個外垵村。據說外垵村東西山丘相互對峙，先民認為東面山頭向南延伸較短，根據男為左女為右，早期以漁業為主的外垵村，男性經常發生船難，認定是聚落先天地理環境影響所致。依照溫府王爺指示在東西山頭各別建造三座石塔，東為西南走向，西為南北走向，一方延伸山勢意味著，延長男性的壽命，一方目的為縮短女性壽命，達到男女齊壽的功能。三仙塔所在位置即為外垵村制高點，將外垵美景盡收眼底，隨夕陽西下，更增添幾分色彩。 資料來源：外垵村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

池西柱狀玄武岩在西嶼鄉西海岸線的中段，顏色偏向深黑色，往北走才漸漸轉為褐色，除了顏色，這裡的柱狀玄武岩變化也特別多樣，有直立、彎曲、倒臥、甚至傾斜等各種姿態。池西柱狀玄武岩在西嶼鄉西海岸線的中段，顏色偏向深黑色，往北走才漸漸轉為褐色，除了顏色，這裡的柱狀玄武岩變化也特別多樣，有直立、彎曲、倒臥、甚至傾斜等各種姿態。 這些氣勢雄偉的柱狀玄武岩是因為火山噴發時，高溫的岩漿遇到水和空氣冷卻收縮，表面產生如柱子一般的裂隙節理，才造成了這樣的景觀。早期池西柱狀玄武岩的上方曾設有魚塭，在雨後或魚塭排水時，水從岩石傾瀉而下，看起來很像瀑布，因此有池西岩瀑的稱呼；不過，也有人說池西岩瀑的名稱是因為岩石彎曲的節理構造，像是萬馬奔騰的水流沖入大海。 池西岩瀑下方的九孔池近年來也是打卡熱點，不過就和澎湖許多的景點一樣，並不是隨時都能欣賞得到。因為漲潮的時候，只能看到玄武岩柱，只有等到潮水退去後，一格一格的九孔池才會完全露出，這個時候才能夠步行到石滬上眺望海景以及柱狀玄武岩全貌，不過溼滑的路面要多加小心喔！

我們常用「銅牆鐵壁」來形容房屋的堅固，不過，西嶼彈藥本庫可是貨真價實的銅牆鐵壁呢！西嶼彈藥本庫包含土窟式清涼彈藥庫，和俗稱銅牆鐵壁的洞窟式彈藥庫，是少見的日治初期軍事建築，也是日軍在澎湖島要塞的四大彈藥庫之一。我們常用「銅牆鐵壁」來形容房屋的堅固，不過，西嶼彈藥本庫可是貨真價實的銅牆鐵壁呢！西嶼彈藥本庫包含土窟式清涼彈藥庫，和俗稱銅牆鐵壁的洞窟式彈藥庫，是少見的日治初期軍事建築，也是日軍在澎湖島要塞的四大彈藥庫之一。 西嶼彈藥本庫顧名思義主要用來儲存火砲彈藥。洞窟式彈藥庫有單窟和雙窟二種乾燥彈藥庫，分別儲存有煙和無煙二種不同的火藥，洞窟彈藥庫採用雙層牆體穹窿結構，先在山腹的岩盤上，挖出一個圓拱形的山洞，用混凝土塊堆疊成外庫結構，再用鋼筋混凝土建造內庫空間，為了儲存無煙火藥，除了恆溫恆濕之外，旁邊牆體上也佈滿銅片，以達到徹底隔絕電磁脈衝波和溼氣的效果。 至於土窟式清涼彈藥庫則屬於地上建築，外牆由石牆疊砌而成，內牆做木板牆及防潮用的高架木地板，屋架採用鋼構桁架，屋瓦使用文化瓦也就是燻黑瓦來建造，屋頂上還裝有避雷針以防雷擊。兩種彈藥庫是台灣罕見日治初期的軍事建築，展現日治時期營造技術的特色，所以被指定為縣定古蹟修復保存。

西嶼東臺與西嶼西臺為同期興築的砲臺，內有圓拱形磚石構造的官、兵房及彈藥庫，與馬公金龜頭砲臺共同扼守媽宮港。現與澎防部移交的西嶼西堡壘、東堡壘、東昌營區共同規劃成西嶼東臺軍事史蹟園區。西嶼東臺與西嶼西臺為同期興築的砲臺，內有圓拱形磚石構造的官、兵房及彈藥庫，與馬公金龜頭砲臺共同扼守媽宮港。現與澎防部移交的西嶼西堡壘、東堡壘、東昌營區共同規劃成西嶼東臺軍事史蹟園區。

小門村東邊的海灣當地人稱之為大彎，據說當地許姓大戶二房生不出男丁，請示溫府王爺後，村民共同安設石塔，並依所在地命名為「大彎石塔」，故此塔有生男添丁的功效不脛而走。 資料來源：小門村地方耆老口述石敢當外觀：塔型 總 高：1.98公尺 圓 周 長：5.70公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：葫蘆 小門村東邊的海灣當地人稱之為大彎，據說當地許姓大戶二房生不出男丁，請示溫府王爺後，村民共同安設石塔，並依所在地命名為「大彎石塔」，故此塔有生男添丁的功效不脛而走。 資料來源：小門村地方耆老口述

小門村與南方竹灣村之間的山頭俗稱「後營」，約民國54至55年間，村內多位中年人相繼去世，村民求助於震義宮，李府三千歲因而降示指出：「後營某座墳墓座南朝北正對村落，須立即建塔反制煞氣，方能保佑村民平安。」後選定村內中營旁建塔，故稱中營石塔。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型、碑型 石敢當碑文：文字、符號總 高：1.60公尺 圓 周 長：5.26公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：葫蘆 小門村與南方竹灣村之間的山頭俗稱「後營」，約民國54至55年間，村內多位中年人相繼去世，村民求助於震義宮，李府三千歲因而降示指出：「後營某座墳墓座南朝北正對村落，須立即建塔反制煞氣，方能保佑村民平安。」後選定村內中營旁建塔，故稱中營石塔。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

小門嶼位於西嶼島的北端，與西嶼有寬約20公尺的水道相隔，現築有小門橋連結兩島。全島面積雖然只有0.5平方公里，但小門嶼的地質地形景觀，卻是澎湖群島的縮影，有活的戶外地質教室之稱。小門嶼位於西嶼島的北端，與西嶼有寬約20公尺的水道相隔，現築有小門橋連結兩島。全島面積雖然只有0.5平方公里，但小門嶼的地質地形景觀，卻是澎湖群島的縮影，有活的戶外地質教室之稱。 小門嶼是個地勢北高南低的熔岩台地，島上的東、北、西岸多為玄武岩海崖，南岸則為村落聚集地區。來到此處，可見到外形呈現球狀結構的多孔玄武岩，小門嶼層特殊的鐵質石英砂岩、鐵質黏土層、參雜動物化石的灰殼岩以及受流水侵蝕的小惡地形等多樣貌的地質景觀。 島上最著名的景點「鯨魚洞」，因外型近似鯨魚頭露出水面而得名。鯨魚洞原為一玄武岩海崖，經過海水侵蝕作用，不斷的侵蝕，終成現今的「海蝕拱門」，讓人認識了海蝕地形的演進過程。 當然小門嶼還有蜂巢田式的菜宅、石敢當等人文特色景觀，以及可到「小門地質館」一窺澎湖的地質奧秘的好機會，也千萬不要錯過！

小門村地理屬俗稱「網行岐山」環抱，村民選擇低窪處並依山勢而居，故建塔鎮守山靈，以防止侵入村落的陰氣。另一說法，為當地一位許姓村民拿著鋤頭到此山坡挖掘，而觸動山靈，導致精神失常、胡言亂語，經由溫府王爺指示，安設石塔來鎮壓山靈，以庇佑居民平安。鐵鑠石塔坐落於小門村西方山丘上，有指引漁船進出漁港的作用。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書石敢當外觀：塔型 石敢當碑文：符號總 高：2.30公尺 圓 周 長：5.70公尺 構建形式：圓錐形 塔頂飾物：瓶形 小門村地理屬俗稱「網行岐山」環抱，村民選擇低窪處並依山勢而居，故建塔鎮守山靈，以防止侵入村落的陰氣。另一說法，為當地一位許姓村民拿著鋤頭到此山坡挖掘，而觸動山靈，導致精神失常、胡言亂語，經由溫府王爺指示，安設石塔來鎮壓山靈，以庇佑居民平安。鐵鑠石塔坐落於小門村西方山丘上，有指引漁船進出漁港的作用。 資料來源：小門村地方耆老口述、部分摘自《澎湖的辟邪祈福塔》一書

走在小門嶼的步道上，沿途可見澎湖的在地特色，用來鎮煞的石敢當，還能看到澎湖群島特有的農業文化景觀－「菜宅」，或稱「宅內」或「圍仔」，是利用能遮蔽與擋風的石牆來保護田地裡的農作物，大多數的菜宅是就地取材以硓石堆砌，但少數在水源豐沛的地方也有以蘆竹作為防風的設施。走在小門嶼的步道上，沿途可見澎湖的在地特色，用來鎮煞的石敢當，還能看到澎湖群島特有的農業文化景觀－「菜宅」，或稱「宅內」或「圍仔」，是利用能遮蔽與擋風的石牆來保護田地裡的農作物，大多數的菜宅是就地取材以硓石堆砌，但少數在水源豐沛的地方也有以蘆竹作為防風的設施。 菜宅建築的方式相當特別，將玄武岩及硓石經過曝曬，去除雜質，堆砌時以大石頭做為基礎，小石頭做為填充，疊砌過程中不使用水泥及石灰輔助，利用石頭之間的稜角做為卡榫，成為穩固的一道擋風牆。這樣的建築方式看似不細緻，卻能抵擋強勁的東北季風。 菜宅內的作物在春、夏兩季以南瓜、澎湖菜瓜、澎湖菜豆為主；到了秋、冬季則多半種植高麗菜、番茄和茼蒿等蔬果。菜宅除了種植當令的蔬果，最主要栽培的是蕃薯，當地也稱蕃薯為「栽母」。然而菜宅這種技術需要長時間累積，加上取材不易，這樣的傳統手藝慢慢失傳且取材不易，如今多用別的材料來建造現代的菜宅。