小台灣位於澎湖縣七美嶼的東北方，由牛母坪沿著濱海公路往北走，經過斜坡路段時會看到一個觀景涼亭，站在涼亭上即可觀賞到經年累月海浪拍蝕的結果，成為形狀酷似小台灣的海蝕平台，因此稱作七美小台灣，還有狀似龜山島的岩石在同樣的位置，在海水退潮時形狀更為明顯。小台灣位於澎湖縣七美嶼的東北方，由牛母坪沿著濱海公路往北走，經過斜坡路段時會看到一個觀景涼亭，站在涼亭上即可觀賞到經年累月海浪拍蝕的結果，成為形狀酷似小台灣的海蝕平台，因此稱作七美小台灣，還有狀似龜山島的岩石在同樣的位置，在海水退潮時形狀更為明顯。

七美嶼因島上男人捕魚工作危險艱辛，易生意外，早期曾有「寡婦之島」戲稱。相傳在望夫石附近住著一對恩愛夫妻，某日丈夫出海捕魚遲遲未歸，妻子隻身到岸邊等待郎君回航，日復一日，終不堪飢寒，香消玉殞。後人將她安葬於海邊，石岸竟風化成一婦人仰躺的形貌，包括頭髮、身軀、雙足及懷孕的小腹唯妙唯肖，望夫石的傳說於是不脛而走。七美嶼因島上男人捕魚工作危險艱辛，易生意外，早期曾有「寡婦之島」戲稱。相傳在望夫石附近住著一對恩愛夫妻，某日丈夫出海捕魚遲遲未歸，妻子隻身到岸邊等待郎君回航，日復一日，終不堪飢寒，香消玉殞。後人將她安葬於海邊，石岸竟風化成一婦人仰躺的形貌，包括頭髮、身軀、雙足及懷孕的小腹唯妙唯肖，望夫石的傳說於是不脛而走。 玩家秘笈 望夫石不單可眺望賞景，亦可循前方石橋跨過望夫石腹身來到潮池，一窟窟的潮池裡，小魚小蟹戲遊其間，為天然的生態教室。但須注意退潮時段以免發生意外。

「龍埕」為一段長達600公尺內曲、南向之凝灰岩與玄武岩互層的地形地質，並經過千百萬年的海蝕作用後形成平整的海蝕平台。由於熔岩流在流動覆蓋過程受到營力互相擠壓後，形成動感十足的褶皺現象，加上不同種類的藻苔色澤強化褶皺曲線條紋的立體感。由崖錐頂上俯瞰平台，可見綠、白、灰、褐之曲線蜿蜒其上，整體看來宛若一條翻騰在藍天碧海中的蟠龍，因此得名「龍埕」。「龍埕」為一段長達600公尺內曲、南向之凝灰岩與玄武岩互層的地形地質，並經過千百萬年的海蝕作用後形成平整的海蝕平台。由於熔岩流在流動覆蓋過程受到營力互相擠壓後，形成動感十足的褶皺現象，加上不同種類的藻苔色澤強化褶皺曲線條紋的立體感。由崖錐頂上俯瞰平台，可見綠、白、灰、褐之曲線蜿蜒其上，整體看來宛若一條翻騰在藍天碧海中的蟠龍，因此得名「龍埕」。 廣義的龍埕泛指該處三大片的連續海蝕平台而言，鄰近的小海蝕平台所在位置，猶如龍珠、龍頭，活靈活現，渾然生成。從高處往下望，因大浪拍擊平台邊激起之浪花，又彷彿白龍在浮游。從大獅風景區觀景台可見收全景，亦可經由涼亭旁沿著海岸人工石階道前往另一觀景台欣賞。循緩降鈄坡往下走，可抵達海蝕平台，可近距離觀察豆腐岩、壺穴等地質景觀。

石滬是先民智慧的展現，它是利用玄武岩和珊瑚礁所砌築的捕魚陷阱。而七美的雙心石滬因造型浪漫，吸引眾多的情侶前來，儼然成為澎湖觀光的代表景點。石滬是先民智慧的展現，它是利用玄武岩和珊瑚礁所砌築的捕魚陷阱，而七美的雙心石滬因造型浪漫，吸引眾多的情侶前來，儼然成為澎湖觀光的代表景點。 雙心石滬是澎湖地區眾多石滬中，保留最完整的石滬，若要觀看雙心石滬必須先確認每日的退潮時間，才能順利看到完整的石滬雙心形狀。 追星資訊 雙心石滬、龍埕、燈塔等七美的各個景點，也是常在MV或廣告片出現，尤其是雙心石滬，劉燁「愛無界鎖定今生」、廣告片「Canon EOS 650D -澎湖篇」，還有「原味的夏天」中爺爺的私生女去尋找她媽媽所遺留下來卡片中的場景，都是這兒。 看看環景(Go)

澎湖內海唯一有住人的小島，也是電視劇「移民天堂」的拍攝地點，一個即將廢校的「天堂小學」，一個因為任性調職來島上教書老師，一個因為失戀不再開口說話青年，三個娶了外籍新娘的家庭，交織成一個有笑、有淚的故事。劇中主要角色都由島上漁民、外籍新娘、小孩飾演，格外的平實自然。追星景點 澎湖內海唯一有住人的小島，也是電視劇「移民天堂」的拍攝地點，一個即將廢校的「天堂小學」，一個因為任性調職來島上教書老師，一個因為失戀不再開口說話青年，三個娶了外籍新娘的家庭，交織成一個有笑、有淚的故事。劇中主要角色都由島上漁民、外籍新娘、小孩飾演，格外的平實自然。

地質景觀多變，南方有美麗的白色沙灘，是典型的沙嘴地形，還有因受到海水侵蝕而形成的豆腐狀的灘岩及壺穴；東岸的塔狀及彎曲狀的柱狀玄武岩，造型均十分特殊。地質景觀多變，南方有美麗的白色沙灘，是典型的沙嘴地形，還有因受到海水侵蝕而形成的豆腐狀的灘岩及壺穴；東岸的塔狀及彎曲狀的柱狀玄武岩，造型均十分特殊。

原名稱「護安宮」(昔稱王公廟、又稱王公廳)，主祀護國尊王(東晉孝武帝時代宰相，嗣進太保、大傅，姓謝名安，字安石，號東山)，與謝府元帥(東晉車騎將軍，為二元帥謝安之兄謝奕之子，御賜前鋒旗，姓謝名玄)，皆淝水之戰大功臣。護國尊王係明末延平郡王鄭成功領臺時，其謝姓部將自福建漳州府龍溪縣奉迎新化營盤後鎮座，由爐主自宅輪值奉祀，因缺文獻記載，碑文不全，僅憑先輩追憶所及傳述，略知梗概。依新化鎮志記載資料，查嘉慶十二年(西元1807年)嘉義縣學，教諭謝金鑾與台灣縣學教諭鄭秉才共同總纂「續修台灣縣志」內卷二，台灣縣知縣薛志亮主修政志，壇廟編載「謝東山廟在大穆降莊(祀晉謝安，俗呼王公廟與張睢陽廟建始俱無考。乾隆廿九年里民姚興邦等倡修，五十九年陳光妙等復修)云」。該當時縣志所載，以及先人俗呼王公廳與觀音廳，均在清朝初期大穆降街最早繁榮下堡，並駕齊驅。由此可斷王公廟(護安宮)確係康熙年間已創建古廟，灼然可見。至道光六年(西元1826年)歲次丙戊年於現址建廟奉祀，係初次鼎建並非新建。

鐵線橋位於今新營區鐵線里，隔著急水溪畔與下營相望。聚落早期河港運輸發達，為通往府城的交通要道，因此在康熙年間即搭設鐵線橋通行，並以鐵線橋為聚落名稱。鐵線橋地處倒風內海沿岸與急水溪出海口一帶，藉河港運輸之便，成為農產物資的吞吐港口，也成為具規模的港鎮。

位於臺南楠西山間的玄空法寺，是一處融合自然景觀、藝術雕刻與禪修文化的靜謐場域。走進園區，奇木、雅石、鐘乳石與樹化玉等珍貴自然景觀交織其中，搭配精緻莊嚴的建築與處處可見的佛教偈語，讓人在漫步之間感受沉澱心靈的力量。

說到寺廟，你會想到什麼呢？是香火鼎盛的殿堂，還是莊嚴的佛像？位於臺南的龍崎文衡殿呈現出了一個與眾不同的獨特風情，主祀神明與鋼鐵人、綠巨人浩克、柯博文等英雄雕像共同守護著廟宇以及地方的安寧！