石獅信仰在客家聚落中極為罕見，舊名「大路關」的廣福村有三座石獅，威武逗趣，姿態各異，其壯碩高聳的造型為台灣所僅有‧ 據說，200多年前，客家先民拓肯開庄之初，洪水、猛獸、原住民、西斜風等，災厄不斷，因此庄民打造第一座石獅，才得以安居樂業‧1856年山洪爆發，石獅被埋在泥砂裡，直到1984年，築橋工人晚上聽到獅子哭吼聲，以大型機具開挖，才讓石獅重見天日‧庄民後來又陸續於1918年及1965年打造了兩座石獅‧目前第一座石獅在村內順天宮前，另兩座在石獅公園內，持續守護山莊。

第二層與第三層瀑布未開放

鵬村濕地面積約10公頃，位於林邊鄉及東港鎮交界處，原為軍事營區使用地，基地旁有大潭里東側無名溝渠（區外污水截流）、南埔埤支線及海豐埤支線等三條明溝經過；此濕地主要將大潭里東側社區、南埔埤支線及海豐埤支線排水先引進鵬村濕地內，利用自然淨化功能減低污染量後，再排放至大鵬灣潟湖。濕地設計主要以表面流為主，並以深、淺埤塘來創造出多樣的棲地空間，為了增加處理效率，在濕地沉澱池後段，增設潛流式濕地系統，幫助去除水中大部分的污染物。進水後先經由沉澱池與介質床的前處理，之後進入一系列的表面流濕地最後至出水口，基地初步配置如圖。

邱姓河南堂忠實第，位於屏東縣中正國中西北角，坐落於昔日阿猴郡的客家伙房四合院。立足於客家、閩南、原住民各民族進出頻繁的長興一帶，是客家六堆的前堆中的重要地帶。原本邱家的祖先原居於長興村內，明治28年（西元1895年），六堆抗日最後一場戰爭「牙城」之戰結束後，邱鳳揚派下的子孫移居阿猴東區田寮庄，長兄邱元奎與次子邱元壽，分建客家伙房合院兩座，分南北兩邊相鄰，邱元壽的這棟建築即是目前河南堂忠實第。明治33年（西元1900年），阿緱台灣製糖股份有限公司成立，邱元壽與兒子邱求順與糖廠公司合作經營製糖事業而蓄積了財富，於是在大正4年（西元1915年）將原先舊宅改建，耗費3年的時間，造就了精美的大合院「河南堂忠實第」。民國80年時，邱氏的兩幢祖厝，因屏東市中正國中擴建校地，遂將土地產權贈予校方，其中，邱元奎宅隨即拆除，成為學校運動場用地；另一幢邱元壽宅，經地方文化、藝術界人士，積極力爭保留，整修為「鄉土藝術館」，於民國89年4月21日正式開館。民國110年有鑑於館舍名稱「鄉土藝術館」恐使民眾產生主題不明之疑，考量原始名稱較能直接反映此處作為保存客家文化資產的使命與文資教育的意義，故將「屏東縣鄉土藝術館」更名回其原始名稱「邱姓河南堂忠實第」。邱姓河南堂忠實第，是目前屏東市境內保存最完整的客家歷史建築，平時提供地方舉辦展覽、社區藝文中心或親子教學研習中心，也提供國中小在地鄉土教育場所，館內有著細緻且重要客家文化，裡頭的「木雕」、「交趾陶」、「剪黏」、「泥塑」、「彩繪」裝飾藝術非常豐富，讓本館更添加傳統歷史建築氣氛。

本宮緣起碧山堂，時為民國三十九年，位於民族路夜市內，崇祀媚州三媽，以扶乩濟世為旨，堂主為 李興先生。迄民國四十九年因感夜市暄雜，乃遷本市仁愛路購店鋪一間，佔地十八於坪，並正名為玉皇宮，增祀玄天上帝，乃本扶乩濟世為主，時已李興先生為管理人。因神跡顯赫，致神威遠播，香火頂盛，香客絡繹不絕，致覺原有宮基日見狹岝，無法容納眾多信眾，仍於民國五十五年興覓地興建之議，後經玄天上帝諭示乃擇於現址籌建臨時宮，主祀玉皇上帝，時以草創，財力拮困，一切均因陋就簡，宮基奠後，皇恩廣被，眾生有求必應，香客車水馬龍，人山人海，每逢祭典，更顯不敷所需仍倡議就地重建，議定之後，即開始籌資購地，逐於民國六十年動土興工，其間賴各方善信同心協力，歷盡滄桑，克服萬難，終於在民國六十五年竣工落成，開啟宮門，受民朝拜．

座落在屏東市區的這座書屋2015年「小陽。日栽書屋」正式成立，歷經眷村的沒落、被納入歷史建築重新修整到現在的「屏東勝利星村創意生活園區」，一直秉持著「日得知、識成林」的理念，期許著把推動閱讀如同照顧植栽一般，持續灌溉、細心呵護，終有一天能開枝散葉。堅持經營了近10年。書籍是知識的保存、閱讀是文化的傳播小陽。日栽書屋座落在南國之境裡，書店裡的選書一直以來皆從店長的興趣來選書推薦給大眾，書屋更經常性地舉辦多元的活動、講座，將文學閱讀結合音樂、自然生態、植物照護等，致力於將書本內的知識能轉化成實體的活動，進一步吸引民眾前來參與，並透過參與，進一步成為「讀者」。我們許期：只要走得進小陽。日栽書屋，就會有機會成為「讀者」，就會有機會成為另一個「文化的傳播者」。成為文化保存、傳播的中繼站小陽。日栽書屋期許自己不單只是一間實體「獨立書店」，而是能背肩起文化保存及傳承的重要平台。坊間不乏有許多獨立書店，該如何找出自我定位，不僅僅是為了樹立書店品牌，更是對「小陽。日栽書屋」的下一個十年，揹上對於這塊土地有深厚意義的「使命」。我們也對於母語-臺語文的文化興落相當有感，故在經營書店的過程中經常性邀請以臺語文創作的作家、音樂人等進行講座、演出、分享。結合了小陽。日栽書屋的建築「文化特色」(過去為日軍宿舍，至國民政府的將軍住宅至現今的以推動文學閱讀的書屋)、對於大自然生態(植物、昆蟲)的喜愛、及文學音樂等打造成「家」的氛圍的小陽。日栽書屋，串起每一場的活動，就像在午後時分，輕鬆地走到陽臺邊坐下來，喝一口茶或咖啡，打開喜愛的書本，伴著午陽及聞著青草香、蟲鳴鳥叫聲，進入文字的世界。我們期待在各式展覽或共學共創活動的推動之下，是有趣且活潑的、是具有聲音的、是可以互動碰觸的、是「有溫度」的文化體驗。小陽。日栽書屋目前位居於屏東勝利星村創意生活園區內的清營巷1號，保留原住戶過往日常生活的軌跡之外，更積極綠化書屋環境，成為另一種展示生態維護的小型園區。日式老屋有著舊時光氛圍，隨意坐於房間一角，讀了一段美好的文字，闔眼想像，此時耳裡傳來遠方聲響和放聲蟬鳴。閱讀的美好，想記憶、想傳遞、想與你述說，於是有了「小陽。日栽書屋」。書店名有著「日得知 識成林」之意，閱讀有如照顧植栽，需每日曬陽、灌溉。每日閱讀，從文字得取知識如森林茂盛，紙張也來自樹木，也是向自然致敬之意。

墾丁國家森林遊樂區原本是許多石珊瑚蟲、石灰藻類、有孔蟲及貝殼聚生的海洋花園，因為50萬年前地球的板塊運動，成為了一種特殊的森林生態系─高位珊瑚礁林，兼具豐富生態、季風雨林、石灰岩地形，為遊客提供了不一樣的墾丁遊憩選擇。 這裡距離墾丁大街只有10分鐘，是台灣第二座國家森林遊樂區，擁有發達的高位珊瑚礁森林與季風雨林：緊嵌礁岩上的大茄苳、板根發達的銀葉樹與氣根無數的白榕等。1906年日本人在此成立「恆春熱帶植物園」，至今已有百年歷史。 園區常見成群台灣獼猴與赤腹松鼠，幸運的遊客能一睹梅花鹿與食蟹檬的芳蹤，最有看頭的莫過於秋冬來訪的候鳥了，如10月的灰面鵟鷹，甚至稀有的黃鸝，都能一見芳蹤，而森林底層則住著台灣特有的黃灰澤蟹與班卡拉蝸牛等小嬌客。 墾丁國家森林遊樂區另一大特色就是石灰岩地形，在銀龍洞、石筍寶穴等溶洞裡，可以看見鐘乳石、石筍等地質寶藏。這個奇幻森林，絕對能讓喜愛探險的你大飽眼福！

西元1792年，一名叫釋應祥的文士自中國來臺，起初在阿公店(現岡山區)居住，3個月後登上火山大仙岩，於西元1796年為尋晚年隱修之所，而攀山涉水，由於釋應祥善於勘輿，發現在枕頭山南腰「半壁吊燈火」傳為麒麟穴，於是披荊斬棘，自大仙寺內迎回觀音聖像坐鎮於此，隱遁修行，即為今天碧雲寺的開山起源。

台灣唯一單口囊狀「潟湖」景觀就在大鵬灣，水域約3500公尺，寬約1800公尺，潟湖面積達到532公頃餘，水深約2~6公尺。潟湖地形景觀的形成，是因東港溪和林邊溪自上游夾帶泥沙入海後，經海潮季風的運送作用，在海灣外形成一道細長的沙礫地帶─「砂嘴」，將原本的海灣與外海隔開，只留下一道缺口，即是今日大鵬灣「潟湖﹞地形。

右岸濕地位於大鵬灣南端，林邊大排的東側，面積約為8公頃，規劃成兩個區域的人工濕地系統，處理大潭新支線、大潭新高地及南埔埤大潭新分線等排水溝之污排水，晴天時進行水質淨化，暴雨時則有截流滯洪的功能，並復育濕地生態，以恢復生物多樣性及自然景觀，增加生態旅遊價值，即結合水質淨化、生物棲地、景觀及滯洪功能的綜合性人工濕地。濕地出現鳥種大白鷺、中白鷺、黃頭鷺、金斑鴴、彎嘴濱鷸