本基地位於八卦山山麓的起點，山峰有如龍頭的「鼻仔頭」，是源泉村舊名，也是台灣目前保留完整生態與農村氣息的社區。社區內因有300年之久的「八堡圳」在此開鑿引水點，因而擁有製作籠仔篙的技術工人，藉以協助水利會導引濁水溪的水流入八堡圳，潺潺水流聲灌溉彰化平原有著彰化的母親河之稱。社區內擁有曾經因木業發達而開拓集集支線中的「鼻仔頭車站」，充滿地標性的建設，街道滿滿的歷史風情味。而為了感恩回饋建造水圳，每年總會依照四季辦理在地特色活動，春天的「花現鐵道」 夏天的「黑泥田」 秋天的 「聽見河流再唱歌」冬天的 「找尋圳頭仙」 並且在每年十一月上旬都舉辦「八堡圳跑水節活動」，社區長輩不僅準備表演節目，更以聞名全台的「金正勇不老樂團」身兼跑水馬拉松的啦啦隊，是在地與文化相結合的最佳代表。《這裡很好玩》鼻仔頭不單是彰化平原最大人公圳渠八堡圳的圳頭，也是彰化縣重要圳渠，莿仔埤圳取水之水源地。境內除了圳頭取水口、八堡分水門外尚有名聞遐邇的林先生廟、台灣低海拔獼猴保護區、集集線鐵路源泉火車站等名勝古蹟。歷史性水道加上特色景觀，鼻仔頭堪稱「八堡傳奇」的恩地，目前已成為人們飲水思源嚮往遊憩的好地方。《這有好手藝》源泉社區位於八堡圳頭，水中含有大量粘板岩成分，為農田帶來豐富的有機質。土壤是珍貴的黑土，土壤中富藏氮、磷、鉀微量元素，讓稻米粒粒飽滿、香Ｑ可口。如胭脂茄、白玉苦瓜、圳頭米等，幾乎每天長輩們都會將家裡自己種植的蔬果拿到社區的「圳頭食堂」，讓我們的志工烹調出在地的風味餐點喔！《這個很厲害》社區劇場於2016年成軍，吸引了社區老中青三代從7歲小男童到80歲老阿嬤，近40人參與「找尋1719圳頭仙」 (首部曲-八堡圳傳奇、二部曲-引水、三部曲-老林家在鼻仔頭NOW AND GO、四部曲-母源泉舞、五部曲-鼻仔頭驛百歲趴之驛寄梅花) 系列的演出與幕後工作，社區居民從街坊鄰居變身劇場演員，以「八堡圳」為主題發展劇本，除感念先人的「籠仔篙」工法，也藉由劇場的演出讓這故事流傳。

康熙48年（1709）至58年（1719），施世榜（1671-1743）以「施長齡」墾戶之名與鄉紳黃仕卿等，召集流民於彰化平原完成八堡圳主要圳道後。因濁水溪本留湍急，常沖出網狀支流，流心不定，加上行床寬淺，無法直接取水，甚至造成無水可灌之窘境。因此，如何在上游尋找一處坡度適宜的地點將溪水引入圳道，成為最大難題。後來經一傳奇人物「林先生」授以方法，始得克服困難。

硯雕大師-董坐硯雕大師董坐，於二水市區成立「董坐石硯藝術館」多年來推廣二水石硯不遺餘力，擁有九十餘年歷史的三代硯雕世家，一家人對石硯創作極為堅持，對藝術文化的推廣更為積極，從創作藝術、教學，到開放私人展館供人欣賞與解說，其無怨無悔的無私付出，只想讓硯台文化紮根。董坐屢次獲得國內獎項，並多次受邀國內外舉辦個展；頗受好評，來到二水，若想一窺螺溪石硯奧妙，來找董坐準沒錯!螺溪石硯濁水溪古稱為螺溪，因溪名直接取為螺溪石，螺溪石，石質細緻，雕琢成硯為書房案上好作品，研墨時發墨快且磨之無聲，廣受文人雅士推崇，也讓螺溪石硯揚名國內外。圖片、資料來源：董坐石硯藝術館

二水鄉泰山體驗營坐落於彰化縣立二水國中內，佔地1.4公頃 ，為彰化縣境內唯一針對攀岩活動及探索教育使用的戶外活動場地。其設施共有攀岩牆、巨人梯、大溜索、希望之島、絕壁登降、捕夢網、過五關、團隊飛耀、夜行船、藤蔓路、高空獨木橋、高空大三角、魚與熊掌、姻緣路、賞鯨船、抱石場等20項探險挑戰設施，適合大、小朋友一起來參與體驗。

彰化縣東螺溪，從埤頭到二林段，沿著溪畔道路栽植長約5公里、600多株的木棉樹，形成全國最長、最壯觀的木棉花道，在三月春天火紅綻放，交織成綿延的橘紅隧道，埤頭木棉花道和二林木棉花道相串聯，綴滿枝頭的花朵，似火燃燒染紅半邊天，一側有新綠水田襯托、一側則倒映潺潺東螺溪，烘托出如夢似幻的美景，吸引全國追花族；竹塘的木棉花秘境，規模較小，但得翻越堤防，深入田中央，別有一種隱密的氛圍感，也成了春天最火紅的景點。▌推薦賞花地點東螺溪畔(埤頭段、二林段)、竹塘木棉花道※花況因氣候因素皆有不同，實際依現場為主※

劍門生態花果園休閒農場擁有自然的學習空間，可親近觀察柑桔類的成長過程，並體驗採果的樂趣，為一處擁有專業性、教育性及生態性的農場。

民國53年間大村鄉農民由日本引進6棵巨峰葡萄種在過溝村的自家門口，由於管理良好，加上氣候適宜，經農民大量扦插、接枝，繁衍很多樹苗推廣給農民，大村因此發展出葡萄產業，成了葡萄的故鄉。目前6棵葡萄樹只有2棵健在，7、8年前在新主人的照拂下也生氣盎然，每年結實纍纍，是一般葡萄的三、四倍，吃起來比一般葡萄更有味道。

位於嘉義縣番路鄉觸口的「龍隱寺」，坐落於進入阿里山區的必經要道，不僅是當地極具代表性的宗教地標，更是全台濟公禪師信仰的重要中心。這座宏偉的寺廟主祀濟公禪師（李修緣師父），以其靈驗的神威與深厚的人文背景，守護著往來山林的旅人與信眾。

清朝康熙年間，福建泉州陳姓人氏遷台來到今埔鹽村定居，並恭請玄天上帝聖靈奉祀，建廟埔鹽順澤宮。爾後其子孫部分遷居溪湖，分請「二帝」建玄天宮；部分遷居秀水則分請「三帝」建三聖宮，三座兄弟廟曾辦理聚會活動，各廟管理委員會人員齊聚一堂，談起承育祥煙的歷史過程，可謂相見甚歡！　　埔鹽順澤宮神跡顯赫，在地方上傳頌許多傳奇，於民國三十七年曾遭祝融肆虐而重建，民國八十七年再拆廟重建至今，其造型相當特別，要進廟必須爬上兩條弧形石階，而石階環繞著弧形石刻龍壁，龍壁上的雕龍栩栩如生，狀甚威武，廟內大量採用精緻木雕裝飾，相當富麗堂皇。　　埔鹽順澤宮最為特別的一點是廟中有一座相當稀有的泥塑玄天上帝神像。民國三十七年埔鹽順澤宮慘遭祝融肆虐，廟宇付之一矩，重建時便以泥土塑成一尊玄天上帝神像，迄今已有五十餘年歷史，仍然保存相當完整，實可列為國寶級歷史文物。主祀神祇：玄天上帝配祀神祇：五谷大帝丶太子元帥丶武安尊王丶甘府千歲丶池府千歲丶陳府千歲丶李府千歲丶朱府千歲丶趙元帥丶康元帥丶褔德正神丶城隍尊神。

大湖尖山又名尖崠仔山，標高1357公尺，頂上無基點，嘉義縣三尖四凍之首，座落於嘉義縣番路鄉大湖村東北方2公里處，東鄰竹崎鄉光華村的茄苳仔。大湖尖山西北方有紅菜嶺，向北延伸至百八嶺，接水社寮的四天王山；西南方有半天岩、三寶山南北縱列，周圍群山羅峙，氣象萬千，八掌溪蜿蜒流經其山下，此次活動由位於大湖村的火燒寮公路旁起登，路邊懸掛一個大招牌，寫著「尖山登山步道」，由此入山約3小時即可直頂，大湖尖山以挺拔突起的山脊、巍峨壯麗的風光及攀爬路線的刺激，而聞名南部岳界，其峰頂展望特佳，景色多變化，時而霧雲層層，時而霓彩滿天，是一座很值得前往一登的山峰。