一座嶄新的文化館在溪口鄉文化生活館成立之前，嘉義縣溪口鄉的公共建築中，鄉民最熟悉的應屬鄉公所，以及曾就讀的中小學。這些建築擔負著服務鄉民的責任，但沒事，也很難說，可以或願意，我們相約到鄉公所去走走、逛逛。這類型公共建築提供的是業務上的實際需求，屬於心靈寄託所在的，則是文化館舍。在文風濃厚的農業小鎮裡，溪口鄉立圖書館是重要的文化來源提供者，但因面臨空間狹小的困境，而有改建之議。從圖書館功能轉型出發思考，賦予多元的、複合的文化可能，座落在溪口國小旁的溪口鄉文化生活館，2005年起建，2007年12月28日落成，是溪口鄉的新生寶貝。

六桂村慈化寺主祀董公真人，董公真人是義竹鄉翁姓宗親的公佛，記載是隨福建安溪科榜翁姓宗親在清康熙末葉年間入墾二竹圍庄時的守護神之一。出生於隋朝末年，生長在江南地方，因年少時賦性穎悟，對於當時遭逢時局亂世，自己也對富貴視若浮雲，所以自我起了雅慕清修的念頭，於是身體力行，在虎溪遁跡，鷲嶺修身，閩南頓悟，東麓成真，拓佛蹤於安溪科榜，顯神異域於桐城。董公真人本居西天，是為古佛，降臨東土，以做高僧，禪機早得，玄真詮秘，道學深研，微妙奧精，圓明真性，一佛歸心定靜，道德潤身，萬魔降伏，淨土消遙，常開方便法門，娑婆濟渡，闡述後學津梁，故獲玉封慈悲救世道德天尊，後因顯赫於福建 安溪 科榜進寶殿內，靈化於慈化寺中，人又稱老祖，且共有董、徐、楊、許、吳、薛、趙等七真人。因義竹鄉翁姓宗親大多從福建 安溪科榜鄉入墾義竹而繁衍至今已有九代之多，董公真人顯靈護佑義竹 翁姓宗親，實是不在話下，清領末期的義竹貴溪公和濱溪公裔孫曾輪流供奉，現董公真人有二尊稱大董和三董的佛尊目前供奉在義竹慈化寺內，二董則供奉在義竹村碧興宮內。據了解，清 康熙末葉，董公真人初奉到義竹時是以公廳格式供奉，後因義竹翁貴溪公和翁濱溪公裔孫等，事業有成，各創建宗祠後，得以在宗祠內供奉。慈化寺的興建，事由於董公真人靈驗顯化，慈悲救世，各方大德信士之響應，眾意建寺，庄長（第1屆省議員）翁新台 先生捐地，鄉民翁天化、翁國精等信士發起計劃設計，採用仿宋式宮殿建築風格，因受各界善男信女，眾意虔誠捐獻，在民國62年5月擇良辰吉日舉行落成暨入火安座大典，名曰慈化寺，定每年農曆的11月27日是董公真人誕辰，寺前廣場建有戲台一座，而左廂是為後續所擴建，供信徒會議、招待用途。

花旗木的粉白花朵如雲般覆蓋，交織著桃紅花萼，像極櫻花且多分嬌豔，又有個浪漫的別名叫「桃花陣雨樹」，花期長達45天，是近年來追花人喜愛的新星，二水花旗木位於二水自行車道的源泉段，貼近集集線軌道，媲美阿里山鐵道櫻花，每到花季，總掀起轟動，來自各地遊客，都為了一睹這美如煙火、燦如繁星的盛顏，而等待小火車過彎道更是高光時刻，看著火車駛進繁花似錦的視界、擦身而過又緩緩消逝，憧憬期待與倏忽即逝的萬般心緒就在剎那間交錯，教人著迷不己。▌推薦賞花地點：二水源泉派出所※花況因氣候因素皆有不同，實際依現場為主※

二水鄉之開發、繁榮與火車有著密不可分的關係；日據時期即有三種鐵路「縱貫鐵路、集集線鐵路、台糖鐵路」集於一鄉內者，應僅有本鄉而已，所以二水人對傳統老式火車總有一份難以割捨的情懷。 集集線鐵路興建於民國十九年早期是興建日月潭水力發電廠時為運輸其建材而修築的鐵路，之後對沿線的農產輸運亦功不可沒，惟目前因公路的發達便捷，其營運方向已轉型為觀光遊憩為主。

受天宮所在之處。沿途動植物生態豐富，鳥類、松鼠在枝頭跳躍，還有蝴蝶翩翩飛舞，幸運的話還能看到猴群的蹤影。

本基地位於八卦山山麓的起點，山峰有如龍頭的「鼻仔頭」，是源泉村舊名，也是台灣目前保留完整生態與農村氣息的社區。社區內因有300年之久的「八堡圳」在此開鑿引水點，因而擁有製作籠仔篙的技術工人，藉以協助水利會導引濁水溪的水流入八堡圳，潺潺水流聲灌溉彰化平原有著彰化的母親河之稱。社區內擁有曾經因木業發達而開拓集集支線中的「鼻仔頭車站」，充滿地標性的建設，街道滿滿的歷史風情味。而為了感恩回饋建造水圳，每年總會依照四季辦理在地特色活動，春天的「花現鐵道」 夏天的「黑泥田」 秋天的 「聽見河流再唱歌」冬天的 「找尋圳頭仙」 並且在每年十一月上旬都舉辦「八堡圳跑水節活動」，社區長輩不僅準備表演節目，更以聞名全台的「金正勇不老樂團」身兼跑水馬拉松的啦啦隊，是在地與文化相結合的最佳代表。《這裡很好玩》鼻仔頭不單是彰化平原最大人公圳渠八堡圳的圳頭，也是彰化縣重要圳渠，莿仔埤圳取水之水源地。境內除了圳頭取水口、八堡分水門外尚有名聞遐邇的林先生廟、台灣低海拔獼猴保護區、集集線鐵路源泉火車站等名勝古蹟。歷史性水道加上特色景觀，鼻仔頭堪稱「八堡傳奇」的恩地，目前已成為人們飲水思源嚮往遊憩的好地方。《這有好手藝》源泉社區位於八堡圳頭，水中含有大量粘板岩成分，為農田帶來豐富的有機質。土壤是珍貴的黑土，土壤中富藏氮、磷、鉀微量元素，讓稻米粒粒飽滿、香Ｑ可口。如胭脂茄、白玉苦瓜、圳頭米等，幾乎每天長輩們都會將家裡自己種植的蔬果拿到社區的「圳頭食堂」，讓我們的志工烹調出在地的風味餐點喔！《這個很厲害》社區劇場於2016年成軍，吸引了社區老中青三代從7歲小男童到80歲老阿嬤，近40人參與「找尋1719圳頭仙」 (首部曲-八堡圳傳奇、二部曲-引水、三部曲-老林家在鼻仔頭NOW AND GO、四部曲-母源泉舞、五部曲-鼻仔頭驛百歲趴之驛寄梅花) 系列的演出與幕後工作，社區居民從街坊鄰居變身劇場演員，以「八堡圳」為主題發展劇本，除感念先人的「籠仔篙」工法，也藉由劇場的演出讓這故事流傳。

康熙48年（1709）至58年（1719），施世榜（1671-1743）以「施長齡」墾戶之名與鄉紳黃仕卿等，召集流民於彰化平原完成八堡圳主要圳道後。因濁水溪本留湍急，常沖出網狀支流，流心不定，加上行床寬淺，無法直接取水，甚至造成無水可灌之窘境。因此，如何在上游尋找一處坡度適宜的地點將溪水引入圳道，成為最大難題。後來經一傳奇人物「林先生」授以方法，始得克服困難。

硯雕大師-董坐硯雕大師董坐，於二水市區成立「董坐石硯藝術館」多年來推廣二水石硯不遺餘力，擁有九十餘年歷史的三代硯雕世家，一家人對石硯創作極為堅持，對藝術文化的推廣更為積極，從創作藝術、教學，到開放私人展館供人欣賞與解說，其無怨無悔的無私付出，只想讓硯台文化紮根。董坐屢次獲得國內獎項，並多次受邀國內外舉辦個展；頗受好評，來到二水，若想一窺螺溪石硯奧妙，來找董坐準沒錯!螺溪石硯濁水溪古稱為螺溪，因溪名直接取為螺溪石，螺溪石，石質細緻，雕琢成硯為書房案上好作品，研墨時發墨快且磨之無聲，廣受文人雅士推崇，也讓螺溪石硯揚名國內外。圖片、資料來源：董坐石硯藝術館

仙井瀑布位於隙頂風景區，而隙頂地區的視野範圍極為廣闊，包括曾文水庫的風光，台灣四分之一的山脈都可看見。在秋冬季節，因為低氣壓之故，雲瀑、雲海、日落、彩霞是常見的景觀。春季時，夜晚天氣晴朗，星空清晰，星象肉眼可辨，帶狀銀河時常可見；嘉南平原夜景亮麗，就在腳底下，臨場感十足。仙井瀑布與象山與等特殊地理景觀，透過解說員的引導，讓生活於都市叢林的民眾，得以擺脫世俗塵囂，重新體驗大自然的奧妙。沿著崎嶇的登山步道，一步一步地慢慢向下探險，路途中聽到的是蟲鳴、鳥叫，呼吸著是泥土自然的味道，混著森林獨特的氣息，徜徉於其中，環顧四週景色，看到的是群山圍繞著山谷，瀑布沿著陡峭的山壁直洩而下，沖刷著翠綠的潭水，暫時忘卻城市中的紛紛擾擾，羨慕起居住於山林中與世無爭的人們。

禪林寺位位於嘉義縣梅山的山腰上，素以遍植梅樹而聞名，共有梅樹三千餘株，園內還遍植桃、李、杜鵑等花卉，萬紫千紅，四季皆可賞花，更是賞月的好地點，所謂「梅坊月齋」，即是昔日諸羅八景之一。禪林寺主殿層，氣勢軒昂，內奉千手觀音，堪稱為梅山鄉首屈一指的佛教勝地。寺前有一片竹林高聳佇立，環境清幽，予人古樸，典雅的怡人感受。由於供俸觀世音菩薩之佛殿清靜莊嚴，朝拜者終年不絕，自古至今為宗教信仰及精神生活重要場所，沿古道石階而上，可眺望梅山市區全景，浸隱其中你將可以感受佛祖的慈悲和一份幽靜的芳香。