新落成開放的大慶洞，為桃園大溪地區帶來旅遊新風貌，也讓古城漫步有了視覺上的驚喜。位於大溪橋與大漢溪畔的大慶洞，過去曾經是桃園與大溪間往來必經的狹窄隧道，隨著武嶺橋的興建完工而不再是交通要道，在桃園市政府與大溪區公所的改造下，成功轉型成為休憩型觀光步道出入口，還有石板步道通往大溪老街，是來到大溪必遊的新興景點。

大溪陵寢原為「頭寮賓館」，是一座十分樸實的四合院，原只是存放總統府文件及檔案資料，民國七十七年蔣故總統經國先生去世，奉厝「頭寮賓館」才更名為「大溪陵寢」。陵寢內部僅有經國先生的靈堂及辦公室，陳設也十分簡單，如同他生活簡樸的個性，庭院的梅樹及龍柏等植栽，更襯托了幽雅清新的氣息。

越過大溪橋，在河左岸的大溪河濱公園，賦予旅人感受經典小鎮的人文情懷之餘，另一番旅行風景。占地約6.9公頃的大溪河濱公園，不只有豐富的兒童遊樂設施，還有會讓大人小孩都無比放鬆的廣闊綠地，動靜之間，各有樂趣！

大溪老茶廠：百年茶文化的縮影1899年，三井合名會社來台拓展茶業，先後於新北市海山及桃園大溪地區設立新市製茶廠。初期生產烏龍茶與包種茶，到了昭和年間，逐步轉型為紅茶生產專業。1926年，名為「角板山工場」的製茶廠建成，即現今的大溪老茶廠，占地1,670坪，隱藏於靜謐的巷弄間，成為台灣茶文化的百年見證。這座茶廠的建築風格融合了台灣、日本與英式元素，外觀參考印度大吉嶺茶廠設計，主色調「大溪藍」低調且內斂，搭配磚造結構與檜木屋架，細膩的工藝處處展現。廠內則保存了珍貴的古董製茶設備，散發歷史沉澱的迷人氣息，默默訴說著茶廠的輝煌歲月。紅茶外銷的黃金時代在台灣茶葉外銷歐美的黃金年代，大溪老茶廠見證了紅茶作為「黑金」的輝煌歷史。自1926年起，茶廠專注生產紅茶，其甜香優雅的特質在英國倫敦市場享有盛名，與錫蘭、印度大吉嶺及中國祁門紅茶並列世界四大名茶。1944年，日東紅茶幾乎包攬台灣紅茶的生產與外銷，每年出口高達600英噸，成為台灣茶產業的重要象徵。然而，1956年的一場大火幾乎摧毀了這段珍貴的歷史記憶。幸而在蔣中正總統的指示下，工兵協助重建茶廠，使其得以延續文化命脈，成為今日兼具茶文化與歷史意義的雙重載體。文化創意與未來展望如今的大溪老茶廠不僅承載著傳統茶文化，更轉型為文化創意與藝術交融的空間。茶廠內定期舉辦展覽、講座與DIY體驗，讓旅人能夠透過親身參與、多元的文化活動，深入感受桃園區的魅力。展望未來，老茶廠將持續挖掘文化內涵與歷史價值，透過更多元的活動與創新體驗，讓每一位造訪者都能在此感受到台灣獨有的溫度與深度。

源於北歐的「生態博物館」概念，提倡「居民」才是核心角色，顛覆了一般人對博物館的刻板印象，不但是台灣首座冠以「生態」二字的博物館，也是目前除了宜蘭與金門外，台灣西部地區首創的無圍牆博物館。

普濟堂創立於1902年，主祀三聖恩主(關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命)，距今已有百餘年歷史，是大溪信仰中心，每年農曆6月24日關聖帝君誕辰慶典是當地最大盛事，被視為大溪的第二個過年。除此之外，平時香火鼎盛的普濟堂，在春節期間也是民眾上香祈福的重要廟宇，參拜完還能順遊大溪老街，一路走春。

■【百吉林蔭步道封閉公告｜請勿冒險進入】

■即日起木藝生態博物館（老城區導覽路線），改為於歷史館集合（大溪區普濟路23號)

齋明寺，坐落於地靈人傑的桃園市大溪區，1873年間，首任住持性悅法師自南海普陀山請回觀世音菩薩像，於故鄉結茅清修，展開了齋明寺的百年史頁。後由於臺灣齋教信仰的興盛，齋明寺轉由齋教信眾護持。1999年，第六代住持江張仁居士委請法鼓山承接齋明寺法務，由聖嚴法師晉任為第七代住持，再次回歸佛教正統。

落羽松公園以「好客、水圳、樟樹林」概念區分公園空間，入口處設置有解說牌介紹落羽松樹種，及簡介當地番仔寮地名的由來，且因大溪人口有35%為客家族群，因此設置有客家及原住民意象廣場。此外，公園還設計象徵客家建築工藝的紅磚廁所，加上樟樹瞭望台、兒童遊樂設施、客家涼亭、水岸、停車場、穀倉管理室等等，整體環境友善，大大提升了遊客來此放鬆、賞景的便利性。同時，園內也種植了許多桂花及梔子花，是一座充滿人文自然氣息的公園。