■即日起木藝生態博物館（老城區導覽路線），改為於歷史館集合（大溪區普濟路23號)

齋明寺，坐落於地靈人傑的桃園市大溪區，1873年間，首任住持性悅法師自南海普陀山請回觀世音菩薩像，於故鄉結茅清修，展開了齋明寺的百年史頁。後由於臺灣齋教信仰的興盛，齋明寺轉由齋教信眾護持。1999年，第六代住持江張仁居士委請法鼓山承接齋明寺法務，由聖嚴法師晉任為第七代住持，再次回歸佛教正統。

落羽松公園以「好客、水圳、樟樹林」概念區分公園空間，入口處設置有解說牌介紹落羽松樹種，及簡介當地番仔寮地名的由來，且因大溪人口有35%為客家族群，因此設置有客家及原住民意象廣場。此外，公園還設計象徵客家建築工藝的紅磚廁所，加上樟樹瞭望台、兒童遊樂設施、客家涼亭、水岸、停車場、穀倉管理室等等，整體環境友善，大大提升了遊客來此放鬆、賞景的便利性。同時，園內也種植了許多桂花及梔子花，是一座充滿人文自然氣息的公園。

■ 預約請至「桃園市後慈湖入園申請系統」(https://backcihu.tycg.gov.tw/)。

興建於清光緒27年(西元1901元)，當時日人統治台灣，積極消滅我國傳統文化，當地有志之士遂建立玉衡宮作為掩護，開設象山漢學院，並奉祀孔子神位，西元1974年地方士紳倡議改建，將孔廟獨立，象山孔廟位居高坡，遠眺可見苗栗盆地的平疇綠野，視野遼闊，氣勢磅礡。

位於頭屋國中北側。據說，昔日宅第四周翠竹環繞，因名「竹仔閣」。另有一說是徐府為書香門第，清末及日治時期，文人輩出，徐家適位於後龍溪龍頸潭南岸，曾築有幾座竹子做的閣樓，作為招待山城詩人墨客的場所，因而得名。 竹子閣徐府，祖籍廣東蕉嶺，其十四世祖徐豪敏於乾隆年間東渡來台，定居苗栗崁頭屋現址。初建於光緒年間，民國廿四年大地震後曾略加整修，現仍保存得相當完整。前庭分內外院，外院右方有貢生石質旗座一副。屋棟採燕尾式，正廳門窗雕鏤精緻，花飾靈巧，廳內奉祀奉徐氏東海堂歷代列祖列宗，神龕後方為正廳後門，這種格局極為少見。 距徐府不遠的龍頸潭，位於老田寮溪和後龍溪會流處，為一深潭，昔日潭面寬闊，為鄉民龍舟競渡及文人泛舟賞月吟詩的最佳去處，因此，「龍潭泛月」曾經是舊題八景之一。

這不是一趟挑戰自我的壯遊旅程，但卻可以使你在13.5公里的騎程中，輕鬆跨界大溪、平鎮、中壢、八德，一次飽享古早人文味與自然樂活風的極致混搭。沿線路面平緩易行，不論是親子共遊或是一個人的單車日記都很推薦，準備好展開這場漫遊騎遇了嗎?Let’s bike！

漫步在桃園八德埤塘自然生態公園，彷彿踏入一座被時光溫柔守護的綠色秘境。這座佔地4.5公頃的都市綠洲，保留了桃園特有的埤塘地景風貌，不僅是市民休憩的絕佳場所，更是珍貴的濕地生態寶庫。當

客家委員會苗栗客家文化園區打造的桐海秘境步道，藉由木棧道、卵石步道系統，帶領遊客悠遊其間，感受桐花及山林生態之美。在桐花盛開時節，沿著半月池畔步道走去，可以欣賞池內波光瀲灩與公共藝術之美，也能俯瞰銅鑼市區、感受桐花綻放的熱情，每當步道上鋪滿白色花朵，一眼望去有如來到了北國雪境。 苗栗園區除了在室內展覽館有豐富的客家文化主題展示外，在戶外也有多元的環境生態，歡迎大家到客家委員會苗栗客家文化園區看完各項展覽之後，不妨再往步道走走，來一段桐花與山水的對話。

具200多年歷史的霄裡大池，不只是桃園第一座埤塘，也是八德地區面積最大的埤塘。乾隆年間平埔族人以其社名「霄裡社｣命名此地，並聯同漢人於八德最南端，依地形開鑿霄裡大池，匯聚溪水及湧泉成為霄裡大圳(石門大圳前身)的水源地，充沛的灌溉資源，造就 「看不盡的霄裡田，吃不完的霄裡米」的豐饒景況。沿著環湖步道而行，欣賞綠油油的稻浪迎風搖曳的同時，遙想先民奮力拓墾的艱辛，令人不由得生起感恩之情。