在鎮北坊文化園區的自強街巷弄裡，有著一口被稱為「烏鬼井」的古蹟。傳說此井水源旺盛、取用不竭，在西元1653年開鑿後至今仍然有水，當時是來往船隻及當地人的飲用水。

位在台南火車站與台南公園之間的西華堂可說是鬧區之中的秘境，穿過車水馬龍的大馬路鑽進小巷，彷彿來到另一個寧靜的世界，創建於西元1750年的西華堂，是齋教金幢派中翁永峰支派下之齋堂，主祀三寶佛，目前還有不少修行的教友在此居住禮佛，寧靜肅穆的氛圍讓人走進西華堂後總能感到心靈平靜，雖然已近300年歷史，但西華堂建築維持的相當完整，不管是穿堂、門廊、屋簷，都能讓人感覺回到幾百年前的時空中，如果來到台南，從火車站出來之後先別急著尋覓小吃，來看看城市與古蹟完美並存的最佳範例吧。

位於臺南左鎮的噶瑪噶居寺是全臺最大的藏傳佛寺，寺廟內有著莊嚴的佛像，高約20公尺的佛像十分雄偉；也有許多宏偉的建築，並搭配許多藏傳佛教的特色裝飾，就算沒有宗教信仰，獨特的藝術風格也都值得旅人細細品味。

保護著在地信仰的高聳禮拜堂

大地化石礦石博物館成立於1993年，是一座私人的小型博物館，館內收藏包括化石和礦石兩大專題，來源除了台灣本土化石及礦石外，也廣收世界各地出土的珍貴化石及礦石標本，分類展示，解說清楚，展場空間寬敞明亮，環境幽雅，停車方便。

日治時期日人於三崁店糖廠設立神社。供奉能久親王、天照大神、豐受大神。神社是日本人的信仰中心，當時在台南區域內有多處神社，但靠近市區的大多已經毀壞或是改建消失，神社選址大多會選在環境幽靜，林木茂盛之處，三崁店神社便是最佳代表，因為較為隱密離市區稍遠，且位於糖廠中，時間演進中，神社上的木構造雖已消失，但仍可見完整的本殿、鳥居、手洗社、石燈、參道、社務所…等神社建築設施的基座，進到裡面有如走入隱密的林間神社遺跡中，一片綠意的樹林也保護了豐富的生態，雨後地面的積水倒映著整片遺址，猶如電影場景般的夢幻，平時也常有喜好生態攝影的遊客前來尋覓棲息於此秘境中珍貴的諸羅樹蛙。

立康中草藥文化館內有台灣先民百年來的治痠痛藥品發展歷史、古文物，也可看到上百種正統道地的中藥材。參觀的過程，專業的導覽人員會以生活化的口吻帶領參觀遊客認識中草藥與如何運用於生活中。中國於中醫藥界重要的代表人物，時光隧道的入口介紹現今常見的酸痛貼布，是小時候常見的「狗皮藥膏」的吊膏慢慢改進而來，館內也可看到製作狗皮藥膏的半成品和製作機具。

二王廟為永康地區歷史悠久的古廟，建於西元1681年。當時主祀在此墜馬亡故的延平王鄭經，隨著歷史信仰演變，現則主祀關聖帝君，但仍供奉鄭府二王爺。此處廟宇傳說頗多，相傳清末時廟所在的二王崙周邊都是高聳的榕樹，人煙稀少，往來通行只有一旁的小徑。當時盜賊橫行，囂張預告將搶劫聚落，當地居民嚇得向二王爺祈求平安，沒想到當天盜賊們來到後卻迷失在榕樹林裡，遍尋不著通往村落的小徑，居民嘖嘖稱奇，認為是二王的神蹟，也奠定二王廟在此地信仰的重要性。

水晶教堂位於洲北鹽田與中洲鹽田交界。西濱空曠平坦，早年以鹽田為最大地景，突出於地表者為鹽堆，水晶教堂即以鹽堆之大堆連結小堆為造形意象。

鄭成功、鄭經父子墓遺址，高拱乾《臺灣府志》所載[葬於台灣縣武定里洲仔尾]即今永康區鹽洲里，清康熙38年(1699)奉旨歸葬福建南安，前台南縣政府於1980年，建置「鄭成功紀念碑」於此以茲紀念。