主祀：關聖帝君歷史沿革：彰化關帝廟縣定古蹟，為清雍正十三年（西元一七三五年）彰化知縣秦士望所創建，原址在縣治南門內。乾隆五十一年，林爽文率眾抗清，城內寺廟官署多毀於戰火，及至官方平定後，嘉慶五年（西元一八００年），知縣胡應魁遂與貢生鄭士模、吳東升等人倡議移建至現址。

主祀：十八義民歷史沿革：懷忠祠縣定古蹟，清雍正年間創建緣自清雍正十年1732春，平埔族人大甲西杜林武力聚眾抗清，圍攻縣城。台鎮總兵呂瑞麟率兵平變，時值淡水同知同知張宏章帶著鄉勇巡庄，遭何疑為阿之誤束仕民鎗箭襲擊，當時阿束近社村落多為粵籍移民耕種其間，聞長官被圍，即呼莊眾殺退平埔諸社民，宏章及得走免，歷四個月始平。

主祀：保生大帝配祀：觀音菩薩歷史沿革：彰化慶安宮縣定古蹟，又稱銀同袓廟，供奉保生大帝，為清代彰化縣城泉籍移民之信仰中心。 清嘉慶二十二年西元18l7 年，由同安縣士民渡台耆鳩金公建。廟中橫匾書銀同邑廟，即同安縣美稱。 按保生大帝名吳真或吳真人，俗稱大道公，宋代同安白礁人，傳治疾多奇效，民間 崇為醫神。

主祀：定光佛歷史沿革：定光佛縣定古蹟，本廟原名「定光庵」，建於清乾隆二十六年，於清道光二十八年（公元一八四 八年），彰化大地震後，由信徒張連喜等人重修，改名為「定光佛廟」。定光 佛廟並不是外表很惹人注意的一座寺廟，它即沒有雄偉壯觀的門，也沒有深山 古廟的肅穆寧靜，它在彰化火車前主要大道（光復路１４０號）鬧區的一隅， 自成天地，路人行過廟前，常駐足雙手合十參拜，是彰化市歷史最早與香火鼎 盛的寺廟之一。

彰化縣立美術館是目前中部地區最新穎、規模設備最具代表性的縣級美術館，以挑高空間、現代化綠建築設計，坐落彰化市東民街與卦山路口，結合鄰近國定古蹟彰化孔廟、武德殿、節孝祠等文化資產，以及彰化縣立圖書館、彰化藝術館、彰化市立圖書館、彰化生活美學館及八卦山大佛風景區等文化景點，串聯成為彰化最美麗的文化生活圈，不僅提供大眾一處親近藝文的空間，更可以帶動地方藝術文化活動，提升縣民藝術文化參與度。

鄰近火車站的小小街區-小西特色街巷是由好幾條街巷組成的，是彰化發展的縮影，早期與台北迪化街、台南大菜市並列台灣三大布市，這裡有老旅社、小吃美食、細小巷弄、記憶的紅磚牆，目前還有文創產業、咖啡館進駐，如：愛治文文具房、青青的島、三樓日常物，帶著懷舊的心情，散步小西街區，也散步彰化小旅行。

120多年來以彰化基督教醫院為核心之台灣中部醫療科技發展及教會發展有巨大的改變，其中需多宣教師加入而擃大整體的基礎，期間亦有許多愛的故事發生，尤以「切膚之愛」的史實為人津津樂道。蘭大衛極其一家兩代人奉獻一生給彰化，加上陸續加入的醫療宣教師，以及以梅鑑霧牧師為首的教會牧師團隊，形成完整的身、心、靈照護體系，其歷史發展脈絡極具史學研究價值，因此彰化基督教醫院為了保留並研究120年來珍貴史料，乃自西元1998年開始設立彰基院史文物館，以保留珍貴的歷史文物。彰基文史博物館乃秉持「上帝愛世人」的核心價值，以西方宣教師建立台灣中部醫療體系及教會系統的社會關懷網絡為收藏與研究應用之標的，以到台灣中部醫療史料典藏、加值應用及社會學習的目的。

主祀：天上聖母歷史沿革：南瑤宮縣定古蹟位於彰化縣治南門外，故又稱外媽祖。

漳州人之守護廟-聖王廟國定古蹟聖王廟又名威惠宮，其創建年代為清雍正十一年（西元1732年），後遭陳周全事件兵毀，於嘉慶及光緒年間重修。為奉祀開漳聖王陳元光之古廟，是彰化縣城內漳州人之守護廟，過去為漳州人的信仰中心。陳元光，唐時人，自河南光州來閩，開漳有功敕封威惠聖王。

國定古蹟「扇形車庫」為臺灣鐵道文化保存完善的珍寶，扇形車庫全台碩果僅存也是「火車頭旅館」。走上觀賞台，從高處俯瞰整個扇形車庫的風貌，可見火車隨著正中央的360度調車轉盤緩緩旋轉，這個轉盤是火車進出的樞紐，緊接著12個股道，以半圓弧之姿朝車庫方向分散，搶眼的輻射狀線條，十分特殊。還有國寶級的蒸汽火車靜靜的在一旁，與旅人一同細數歷史文化的時光軌跡。