國立臺灣大學博物館群_醫學人文博物館

醫學人文博物館,是日據時期台北帝國大學醫學部的校舍,最早的建築始於1907年,由日籍建築師近藤十郎所設計,主體建築則完工於1913年。雖歷經百年,經過多次修復,然原建築的風貌仍大部份保留;建築體的功能隨學校發展逐漸演變,由教室、行政中心、全台醫學學術活動據點、醫學教育改革基地、醫學人文教育場所,直到2008年成立博物館。館內展覽內容分常設展及特展。常設展有『生命的誕生』、『台灣人哪裡來』及『台灣人與疾病的抗爭』,特展則每半年推出新展,以醫學的發展所帶來的影響及省思作為展示理念,並到其他醫學教育機構巡迴展出。博物館建築風格屬於法國文藝復興後期樣式,館內大廳、主牆及柱子皆飾以優美線條及雕刻,頗為氣派。大廳及廊道有許多拱廊,造型高雅。屋頂原始設計採曼徹爾(Mansard)式,鋪以石板瓦及銅葺,斜頂上開有小圓窗。然1930年館內發生火災,屋頂燒毀,修復後失去初建時原貌。

照明淨寺_情人廟

照明淨寺(又稱照明寺、情人廟)座落於北投軍艦岩前之山坡上,四面環山,環境清幽,視野開闊,向前可以看到關渡平原,站在此地向前遠眺關渡平原,頓時覺得心胸開朗、心情為之輕鬆。這裡的建築相當有特色,主廟像是尖塔型,上面一隻龍盤踞在上頭,感覺極有靈氣。照明淨寺的主神為保佑健康、婚姻、光明及財富的「四面千手觀音」,過去因陳列著牛郎織女蠟像,所以又稱「情人廟」!廟內有十分受歡迎的許願幅。在紙及木牌上寫上你要祈求的事物,再去參拜四面千手觀音,並將紙投入觀音旁的許願箱中。之後就來到許願池,一旁的許願池裡有6個缽,分別代表祈求姻緣、健康、財富等。想要求什麼,就帶幾枚銅板往缽裡丟,並將木牌掛在旁邊的許願亭上留下見證。據說很靈驗,有拜有保佑!在寺廟廣場上的許願亭寫著「真情無人見,假情天有知」,是為了告誡天下有情人,要珍惜自己情感,不要虛情假意,希望全天下的情人都能成為佳偶。

義芳居古厝

義芳居古厝為臺北早期開拓者陳氏族人所建,義芳居陳氏家族,原籍屬福建省泉州府安溪縣,清乾隆年間,其始祖渡海來臺開墾。先前他們已有住屋,至清光緒初年才投下鉅資,建造義芳居。這座三合院古宅為典型的臺北盆地古宅,正身入口作凹壽式,正身及護龍之牆壁皆為堅固之磚石厚牆,門窗開口較少,另在外護龍建二層樓的銃櫃,備盜匪來犯時可以還擊自保。此外他的窗子多用石材,取自臺北所產砂岩,亦具地方性特色。其門額題「義芳居」落款為丙子年,據推算為清光緒二年所建。近代臺北市發展迅速,像義芳居這類清代古宅第已經愈來愈少,它對臺北之開拓有歷史見證作用。

松山慈祐宮

慈祐宮興建於1753年,距今已有兩百多年的歷史,主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後,就時常在海上救助遇難的船隻,在臺灣的信仰中,是一位很普遍的神明。本宮建築為六層樓正方形,主殿三川殿相當莊嚴氣派,屋脊是以雙龍朝福、祿、壽三仙,有著保祐之意。宮內三川殿的石獅,為1803年的作品,在幾次的翻修中曾經一度被廢棄在他處,後來被發現後,將之置於三川殿前。由於呈現的是「雄獅張嘴、母獅閉嘴」的傳統,在臺灣十分少見,因此也成了鎮殿之寶。除了石雕之外,這裡的木雕也有著繽紛的色彩,不管是花卉、動物、人物都是栩栩如生,有著宮廟富麗的感覺。慈祐宮一直是錫口十三街莊居民精神皈依之所,每年3月23日天上聖母誕辰,十三街莊就會配合慈祐宮分為東、南、北3路線,沿途各商店住家紛紛設案,備辦牲禮或鮮花素果,恭迎媽祖出巡繞境,讓整個松山區熱鬧騰騰。近幾年來慈祐宮依然是當地重心,更不用說,饒河街夜市就在旁邊,自然是熱鬧非凡。

碧山巖開漳聖王廟

碧山巖位於內湖碧山上。廟內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光在唐末開拓福建漳州地方,被視為漳州人守護神,並尊稱「開漳聖王」。碧山巖是臺灣最大開漳聖王廟之一,香火鼎盛。傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時,見此地為難得一見之吉地,故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。而後山下一帶盜匪猖獗,打家劫舍使得該處民不聊生,西元1751年,盜匪正打算攻頂時,忽見山頂鋒芒四射,戰鼓齊鳴,原來是當時所懸香火之神石一分為三,中塊乃聖王,而兩邊石塊則為李、馬兩將軍,周圍散石滾落山下,使得匪徒棄械逃亡。附近居民聞訊至此膜拜,果然神靈賜福,於是興建石室小廟。後因香客漸眾,原石室小廟不敷大批香客膜拜,故在原址另建本殿。而後發生數次的天災,經過數次的整修後,在多數地方人士、信徒及寺廟管理委員的努力下,擴建至如今。碧山巖居高臨下,除俯瞰臺北盆地外,站在廟前平台更可見蜿蜒的淡水河、鯉魚山及梯田等等,水光山色相互呼應。夜晚則可眺望臺北盆地,將臺北101大樓、圓山大飯店、松山機場等夜景之美盡收眼簾。

福山古道

福山古道為樂野、來吉、十字村一帶居民前往達邦的小徑。整建後的福山古道約1,880公尺,蜿蜒於海拔高度1,100~1,400公尺之間。

臺北市中山堂

臺北市中山堂前稱「臺北公會堂」,建於1936年,日治時期總督府營繕課長井手薰設計。整體設計恢弘典雅,為當時臺灣少見之大型公共建築。民國34年抗戰勝利臺灣光復,更名為「中山堂」。民國38年政府遷臺,中山堂曾做為國民大會議場及立法院議事廳。民國58年歸臺北市政府,隸屬民政局。民國81年經內政部列為國家二級古蹟;民國84年,文資法修正,歸列臺北市政府所轄之市定古蹟。民國88年,中山堂改隸文化局迄今,其中正廳及光復廳成為本市表演藝術的重鎮之一,每年臺北市傳統藝術季、兒童藝術節及臺北電影節均在此舉行。民國100年,中山堂內部空間整修,增設展覽室、臺北書院、藝文沙龍等空間,並全面開放參觀,成為臺北市兼具有教育、藝文及休閒之多功能場館。民國108年經文化部升格為國定古蹟。

臺北孔廟

臺北市孔廟於1927年興工,座落於文風丕盛的大龍峒老街裡,在臺北市政府規劃推動的都市更新下,與大龍國小、保安宮形成「廟、學、宮」的大龍峒文化園區,具有典儀場所、儒學象徵與市定古蹟等多重意涵。臺北市孔廟採曲阜本廟建築形式,樑柱門窗皆未刻字顯得樸實又莊嚴,其布局依序為萬仞宮牆、泮池、櫺星門、儀門、大成殿及崇聖祠,另外可發現孔廟裡所有的柱子、門窗和其他寺廟不同,上面都沒有聯對,據說這表示沒人敢在至聖先師孔夫子門前賣弄文章;且因為民間興築,除形制與規格外,亦加入了區域性裝飾風格,即閩南地區特有之交趾陶與剪粘裝飾,尤以交趾陶裝飾為臺灣地區孔廟建築裡較特殊的一例。孔廟的主殿為大成殿,正中央神龕奉祀至聖先師孔子牌位,上方高懸「有教無類」之黑底金字匾額,左右牆奉祀四配(復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思、亞聖孟子)與12哲等牌位,瀰漫著莊嚴肅穆的氣息。孔廟的氣氛予人肅敬莊嚴之美,這也是中國儒家文化行事剛正之精神。另大成殿裡豐富的交趾陶水車堵飾,是所有臺灣孔廟建築中獨樹一格的特色,值得細細觀賞建築之美。孔廟雖然沒有眾多的神像與祭具,但卻擁有不少遵照古制所作的禮器與樂器,每逢9月28日釋奠典禮時表演音樂、舞蹈,並且呈獻牲、酒等祭品,以表達對於孔子的崇敬,每年都吸引了眾多國內外參觀人潮,也讓大家體驗中國傳統祭孔典禮之莊嚴氣氛。近年來,孔廟積極活化古蹟,建置了文物展示室、多媒體展示室等設施,可具體瞭解孔廟之美及各項釋奠典禮的禮器、樂器等,還設置了新奇的八佾樂器展示中心,在圖說上輕輕一按,就可以聽到這些樂器的多元聲音,有些低沉,有些清脆高昂,讓遊人在平時就可體會八佾之音,甚至建置全臺孔廟唯一的華語、英語、日語、韓語導覽系統,以服務各國遊客,不僅如此,孔廟更常辦理各項結合傳統與現代藝術的創新活動,每年舉辦的大龍峒文化季系列活動,更可體驗祭禮文化與增進儒學的瞭解,更帶來參觀孔廟的新一波人潮。除此之外,在孔廟的明倫堂裡另設有4D虛擬實境劇院,將孔廟的歷史沿革與孔子的生平事蹟以高科技影像技術輔以身歷其境的特效體驗,讓觀眾瞭解孔子與孔廟的故事,除了增添趣味之外,更以嶄新的形式延續了孔廟所代表的教育意義。

臺北市立美術館

臺北市立美術館(北美館)自1983年開館以來,便奠定其作為臺灣首座現代美術館的指標性地位。北美館的核心精神在於以新潮活潑的思維,規劃空間與展品,致力於將美術賞析融入民眾的日常生活。這座由建築師高而潘所設計的獨特建築,內部空間包含地下一層與地上三層,每一層都有明確的策展定位:地下樓層主要作為培育新銳的平台,提供年輕藝術家、團體展及競賽展使用,並附設圖書室與餐飲服務;一樓擁有入口大廳、高達六公尺的展覽牆面,以及三層樓挑高的寬敞中庭,是舉辦國內外重要大型展覽的主要場所;二樓規劃為常設展區,依照美術史脈絡或特定主題,展出豐富的館藏作品;三樓則利用其明亮的採光與雙十字型交錯空間,以主題策劃展為主。除了豐富的展覽,北美館也積極扮演教育推廣的角色,不定期舉辦研討會及假日親子活動,主動創造美術館與民眾的互動機會,拉近藝術與生活的距離。近年來,北美館更推出了週六夜間開館服務,並特別增加了館體建築及戶外雕塑的照明。當夜幕低垂時,廣場上朱銘的青銅雕塑「太極拱門」與李再鈐的紅色不鏽鋼作品「紅不讓」,在燈光映照下熠熠生輝,成為中山北路上最美麗的藝術視覺焦點。

臺北市立圖書館北投分館

臺北市立圖書館北投分館是臺灣首座綠建築圖書館,座落於林木茂密、生態環境豐富的北投公園內,與溫泉博物館比鄰而居,地下一層、地上二層,總面積650坪的圖書館。室內書香,戶外鳥語,相映成趣,閱讀成了一件愜意、享受的活動。館內藏書達上萬冊,並以「生態保育」為館藏特色,琳瑯滿目的知識寶藏使愛書人來到這猶如置身於書香天堂。室內閱讀區桌椅經過精心設計,與建築相呼應;室外則有木棧道桌椅和閱讀平台,邊閱讀邊感受著微風徐徐吹過,與大自然一起沉浸在書的世界。想歇息時走到戶外,看著一整片樹林綠意盎然,還有生態荷花池,不只能帶走眼睛疲憊,連身心都得到放鬆。屋頂為輕質生態屋頂,設有太陽能光電板發電,可發電16千瓦電力,並採大量陽台深遮陽及垂直木格柵,減少熱輻射進入室內,降低耗能達到節能效果。綠化屋頂及斜坡草坡設計可涵養水分自然排水至雨水回收槽,再利用回收水澆灌植栽及沖水馬桶,達到綠化與減低水資源浪費。建物使用木材及鋼材,建材皆可回收再利用,減少廢棄物對環境的破壞。在室內健康與環境指標方面,對於木材建材除做白蟻防治外,並使用生態塗料及免除不必要的裝修工程,降低污染及有毒物質的釋放,避免影響人體健康。來到北投,除了可以泡溫泉,也可以來享受書香與綠意融合的森林浴! 臺北市立圖書館北投分館(中文簡介影片)

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