臺灣郵政股份有限公司臺北郵局的前身為劉銘傳所創設的「郵政總局」，日據時期，由於鐵路網設立，火車站的地位日益重要，而郵局業務因為和火車站關係密切，於是遷到今日位置。起初是日式木造建築，後因火災焚毀，乃於1929年重新改建為水泥鋼筋大樓。光復後，因郵政業務擴大及組織變革，遂於民國92年1月1日改制為國營「中華郵政股份有限公司臺北郵局」；96年2月9日更名為「臺灣郵政股份有限公司臺北郵局」。臺北郵局是一棟巨大的四層建築，裝飾簡單、線條簡潔。入口門廊突出且呈圓拱狀，建物正面配置四組雙圓形古典式門柱及山頭裝飾，外觀上使用窗洞間內立雙柱分隔窗扇且分化成兩大一小的三開間正面，內部大廳挑高兩層，構造採簡化設計，柱子與大廳天花板的古典雕刻，十分細緻優雅，今日的臺北郵局，由於位在北門旁邊，又稱北門郵局，其郵政業務時間也比較長，直到夜晚還有許多人進出郵寄包裹。文字來源：郵政博物館網站

楊英風美術館座落於台北市人文薈萃的南海學園，鄰近史博館、藝教館、植物園等文化重鎮，濃厚的藝術、學術氣息於一聚集。楊英風美術館一年數檔的楊英風回顧展與一場藝術家交流專題展，不定期國內外國家級館際合作邀請展出；舉辦人文藝術講座、藝文活動與小小藝術家研習營等推廣活動。 藝術應用加值，一切就從分享開始為落實藝術生活化，生活藝術化，讓藝術更貼近生活，生活更有意思，「使用」再再是最直接的體驗方式；透過藝術家之原創與人性化貼心的設計轉換，開發出實用美觀的生活用品、禮品，讓人充分感受生活中美學的應用巧思。藝文空間 一個結合人文、生活、美學、創意與租借的多功能藝文空間。在這裡，您可以閱讀、小憩，可以品味咖啡、聆聽生命經驗，抑或共享知識的藝文講座。人文藝術的精神與內容一直是我們的目的，熱情邀約三五好友、讀書會等齊聚，俾益文化藝術之交流與發展。 三樓本館一年三場的楊英風專題展覽，地下樓楊英風故事館常態展，常態展區以歷史步道的意象，展示楊英風創作史料及歷史記錄，讓民眾體會時空還原的氛圍，瞭解楊英風一生梗概。以及不定期國內外國家級館際合作邀請展出；舉辦相關人文藝術講座、藝文活動與小小藝術家研習營等。(資料來源:楊英風美術館官網)

臺灣戲曲中心 (Taiwan Traditional Theatre Center) 為國立傳統藝術中心位於臺北的展演場館，國光劇團、臺灣國樂團及臺灣音樂館進駐於此，為國內第一個擁有駐團的專業劇場，兼具藝文展演、藝術教育及文化休閒等用途。建築風格採用簡單寫意卻又蘊含無限可能的戲曲美學，將｢一桌二椅」的傳統元素顛倒翻轉，化為凝練經典的時尚新造型，積極探索戲曲與時俱進的當代新意。臺灣戲曲中心致力於活絡產業生態，以｢傳統表演藝術團隊的家」自許，作為表演團隊堅強的後盾，全面提供製作資源、高水準場域設施、前後臺專業服務。園區內設有大、小表演廳兩座專業劇場，3102多功能廳、國際會議廳、視聽室，以及戶外廣場、戲曲平臺等開放性空間，多元靈活的空間提供最合用的舞臺，使傳統表演藝術團隊無後顧之憂，為觀眾帶來極視聽之娛的精彩演出。(資料來源：臺灣戲曲中心官網)

照明淨寺（又稱照明寺、情人廟）座落於北投軍艦岩前之山坡上，四面環山，環境清幽，視野開闊，向前可以看到關渡平原，站在此地向前遠眺關渡平原，頓時覺得心胸開朗、心情為之輕鬆。這裡的建築相當有特色，主廟像是尖塔型，上面一隻龍盤踞在上頭，感覺極有靈氣。照明淨寺的主神為保佑健康、婚姻、光明及財富的「四面千手觀音」，過去因陳列著牛郎織女蠟像，所以又稱「情人廟」！廟內有十分受歡迎的許願幅。在紙及木牌上寫上你要祈求的事物，再去參拜四面千手觀音，並將紙投入觀音旁的許願箱中。之後就來到許願池，一旁的許願池裡有6個缽，分別代表祈求姻緣、健康、財富等。想要求什麼，就帶幾枚銅板往缽裡丟，並將木牌掛在旁邊的許願亭上留下見證。據說很靈驗，有拜有保佑！在寺廟廣場上的許願亭寫著「真情無人見，假情天有知」，是為了告誡天下有情人，要珍惜自己情感，不要虛情假意，希望全天下的情人都能成為佳偶。

義芳居古厝為臺北早期開拓者陳氏族人所建，義芳居陳氏家族，原籍屬福建省泉州府安溪縣，清乾隆年間，其始祖渡海來臺開墾。先前他們已有住屋，至清光緒初年才投下鉅資，建造義芳居。這座三合院古宅為典型的臺北盆地古宅，正身入口作凹壽式，正身及護龍之牆壁皆為堅固之磚石厚牆，門窗開口較少，另在外護龍建二層樓的銃櫃，備盜匪來犯時可以還擊自保。此外他的窗子多用石材，取自臺北所產砂岩，亦具地方性特色。其門額題「義芳居」落款為丙子年，據推算為清光緒二年所建。近代臺北市發展迅速，像義芳居這類清代古宅第已經愈來愈少，它對臺北之開拓有歷史見證作用。

慈祐宮興建於1753年，距今已有兩百多年的歷史，主要信奉的是黑面媽祖。傳說媽祖得道成仙之後，就時常在海上救助遇難的船隻，在臺灣的信仰中，是一位很普遍的神明。本宮建築為六層樓正方形，主殿三川殿相當莊嚴氣派，屋脊是以雙龍朝福、祿、壽三仙，有著保祐之意。宮內三川殿的石獅，為1803年的作品，在幾次的翻修中曾經一度被廢棄在他處，後來被發現後，將之置於三川殿前。由於呈現的是「雄獅張嘴、母獅閉嘴」的傳統，在臺灣十分少見，因此也成了鎮殿之寶。除了石雕之外，這裡的木雕也有著繽紛的色彩，不管是花卉、動物、人物都是栩栩如生，有著宮廟富麗的感覺。慈祐宮一直是錫口十三街莊居民精神皈依之所，每年3月23日天上聖母誕辰，十三街莊就會配合慈祐宮分為東、南、北3路線，沿途各商店住家紛紛設案，備辦牲禮或鮮花素果，恭迎媽祖出巡繞境，讓整個松山區熱鬧騰騰。近幾年來慈祐宮依然是當地重心，更不用說，饒河街夜市就在旁邊，自然是熱鬧非凡。

碧山巖位於內湖碧山上。廟內奉祀開閩民族英雄陳元光及其部屬李伯瑤、馬仁兩位將軍。陳元光在唐末開拓福建漳州地方，被視為漳州人守護神，並尊稱「開漳聖王」。碧山巖是臺灣最大開漳聖王廟之一，香火鼎盛。傳說漳州府人士黃某攜眷渡海來臺拓墾時，見此地為難得一見之吉地，故將隨身佩帶香火懸掛於石洞膜拜後離去。而後山下一帶盜匪猖獗，打家劫舍使得該處民不聊生，西元1751年，盜匪正打算攻頂時，忽見山頂鋒芒四射，戰鼓齊鳴，原來是當時所懸香火之神石一分為三，中塊乃聖王，而兩邊石塊則為李、馬兩將軍，周圍散石滾落山下，使得匪徒棄械逃亡。附近居民聞訊至此膜拜，果然神靈賜福，於是興建石室小廟。後因香客漸眾，原石室小廟不敷大批香客膜拜，故在原址另建本殿。而後發生數次的天災，經過數次的整修後，在多數地方人士、信徒及寺廟管理委員的努力下，擴建至如今。碧山巖居高臨下，除俯瞰臺北盆地外，站在廟前平台更可見蜿蜒的淡水河、鯉魚山及梯田等等，水光山色相互呼應。夜晚則可眺望臺北盆地，將臺北101大樓、圓山大飯店、松山機場等夜景之美盡收眼簾。

福山古道為樂野、來吉、十字村一帶居民前往達邦的小徑。整建後的福山古道約1,880公尺，蜿蜒於海拔高度1,100~1,400公尺之間。

臺北市中山堂前稱「臺北公會堂」，建於1936年，日治時期總督府營繕課長井手薰設計。整體設計恢弘典雅，為當時臺灣少見之大型公共建築。民國34年抗戰勝利臺灣光復，更名為「中山堂」。民國38年政府遷臺，中山堂曾做為國民大會議場及立法院議事廳。民國58年歸臺北市政府，隸屬民政局。民國81年經內政部列為國家二級古蹟；民國84年，文資法修正，歸列臺北市政府所轄之市定古蹟。民國88年，中山堂改隸文化局迄今，其中正廳及光復廳成為本市表演藝術的重鎮之一，每年臺北市傳統藝術季、兒童藝術節及臺北電影節均在此舉行。民國100年，中山堂內部空間整修，增設展覽室、臺北書院、藝文沙龍等空間，並全面開放參觀，成為臺北市兼具有教育、藝文及休閒之多功能場館。民國108年經文化部升格為國定古蹟。

陳德星堂為臺北地區陳氏大宗祠，為臺灣著名匠師陳應彬設計建造，其前殿的重簷歇山式屋頂、木結構及斗拱精美，屋簷及屋脊曲線流暢，具有很高的藝術價值；前殿石雕雙龍柱，被認為是近代臺灣較早出現「一柱雙龍」之例，對後來的寺廟興建有深遠的影響；正殿內神龕尺寸巨大，木雕豐富，以精雕的鉤欄為其特點；龕前的錫製祭具與仙人燭檯保存完整，造型精湛，為臺灣罕見之例。現今除了作為陳氏祠堂外，平日作為幼稚園使用，維護相當不錯；更獲得2014文化部第3屆國家文化資產保存獎中保存貢獻獎，值得大家走訪一探究竟。探訪陳德星堂後，亦可至鄰近且充滿濃濃臺灣味的寧夏夜市走走喲！(部份內容摘自臺北市文化局網站)