kuba（庫巴）是舉行傳統祭典與男子集會的重要場所，更是部落的靈魂核心。庫巴為茅草覆頂、結構宏偉的木構建築，屋脊及階梯兩側種有鄒族神花「木槲蘭」，代表天神（homo）能辨識部落的標誌；而一旁的雀榕則為「神樹（yono）」，相傳是天神降臨部落時的階梯。目前全台僅在特富野與達邦兩大社可見到現存的庫巴建築。

樹靈塔之創建乃因日本人開發阿里山林業，大量砍伐樹木，且千年以上之樹木亦不在少數；日本人相信萬物皆有靈，因此修建樹靈塔以安奉樹靈且安定林場員工之心理。樹靈塔之創建乃表現出日本人對大自然之敬畏，在當時殊為少見。樹靈塔之造型以變形的佛塔為出發點所設計，由基座及塔身塔頂構成。基座為六階圓形，圓形踏階代表年輪，一階代表五百年，共有六階則為神木樹靈三千年之涵義。塔身代表粗狀樹幹，有著渾厚的象徵，塔身直接書寫著樹靈塔，而無其他碑文。塔基部為三個方向放射出去的高低不一矮小圓柱，代表樹木被砍伐後所行成的缺口，強調樹木被砍的傷痛，萬物有靈，不能忽視，在當時殊為少見，因此指定為縣定古蹟。

過去像大部分原住民部落一樣，阿里山鄒族部落青壯年到都市工作的比率非常高，留在部落中的大多是老人與兒童，最主要的經濟活動是耕種，但土地被每年的風災土石流摧殘之後，如何協助部落的原住民重尋生機，維持溫飽，一直是部落急迫轉型的思考議題。2009年8月8日的「八八風災」，部落產業受到嚴重衝擊，各種經濟活動如觀光旅遊、民宿、特色餐飲等皆受到嚴重影響。當風災之後阿里山地區的觀光產業正一一往山下遷移之際「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」，於2009年9月21日動土興建，2010年6月27 日正式營運，園區座落於台灣海拔1300公尺的阿里山鄉樂野部落，「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」自創建至今15年來，歷經多次旅遊界大環境的動盪及3年covid-19疫情和地震颱風等天災的巨大衝擊與考驗，所幸皆能安然渡過困境而屹立不搖，如今「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」已然成為台灣精緻旅遊的新亮點。「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」的特色在於擁有「優質的部落觀光形象」、「精緻的文化旅遊」與「在地特色產業的體驗」。目前員工總數48名，75%皆為原住民青年男女。對於員工亦設有完善的勞健保及退休金等福利，讓員工無後顧之憂地發展出有助於自立經濟生活的文化創意產業，是以地方企業結合在地文化特色產業，激發出的標竿型部落發展新模式，也期待此模式是值得其他企業與部落合作參考的範例。

瑞太古道位於嘉義縣梅山鄉瑞里村通往太和村；昔日稱為「幼哈林道」，是聯絡瑞里、太和間的著名管道，全長五點二公里，單程徒走約須三小時。瑞太古道起點位於鹿仔菜林的鼎豐茶場旁邊；途中在抹油坑與回頭嶺之間分為兩支段，並形成一個環形步道。抹油坑、英雄坡、魔窟石洞到回頭嶺這一段，是始建於1870 年代的古道，步道較陡有三百多階的石階上坡，目前整段林相多為竹林，生態較為單調。抹油坑、望天崖到回頭嶺這段，是1931年改建的古道，步道較平緩，林蔭蔽天，走來輕鬆宜人，而且林相變化多，生態也較豐富，白耳畫眉、冠羽畫眉、大彎嘴、小彎嘴、山紅頭、藪鳥都可見到，算是瑞太古道生態觀察的精華段；步道終點之一的太和村「湖桶底」。整條路線除了有孟宗竹林與原始森林外，更隨季節變化，可以賞梅、桃、李、櫻花等，另外還有蕨類一百多種，動、植物生態極為豐富。沿途景點包括忘憂林、牛樟巨木、七步迴音谷、英雄坡、回頭嶺、望天崖等

位於嘉義縣梅山鄉太興村的「泰興巖」，是太興地區最古老且神聖的信仰中心。這座歷史悠久的古廟主祀觀音佛祖，因其深厚的歷史底蘊與保存完好的建築藝術，被列為「嘉義縣定古蹟」，更是旅人走訪太興、深入在地人文的必經之地。

到阿里山，不妨走進逐鹿部落，放慢腳步認識鄒族文化。鄒族逐鹿文創園區以保存、傳承與推廣鄒族文化為核心，結合歌舞展演、文化導覽、手作體驗、特色餐飲及文創商品，打造一處兼具文化學習與休憩體驗的文化空間。

紫雲寺是嘉義地區有名的三級古蹟，座落於阿里山山脈邊緣半天岩，紫雲寺距嘉義市區約十七公里。在台灣佛寺裏，屬於歷史較悠久的古跡，該寺創建於清康熙二十一年（1682年），至今已有三百多年的歷史。紫雲寺西北朝東南，是一座五開間二進二廊帶左右護龍的寺廟建築，前有寬闊的廟埕，左右過水廊各作鐘鼓樓二層，第一進前殿左右腳柱題:「紫光窺色相，雲影映蟬心」，外檐裝修落在前三架上，中門左右石雕回首麒麟一對。紫雲寺的雕工極精細膩，無論龍柱、鳳尾、屋椽等雕刻，都令人激賞。山牆間留有1765年的「佛祖香燈碑」(覺豐禪師所立，闡明廟產範圍)、1857年的「半天岩重建碑」(郭濯海所立)、建積慶堂記與「半天岩佛祖碑」等八面古碑，字跡至今尚可辨視，寺前有兩棵二百年的古梅，世稱「鴛鴦梅」；寺的四週種植有數公頃的泡桐、油桐，每逢花季，蔚為白色的花海，香味撲鼻，令人精神為之一振。

逐鹿位於觸口轆子腳，主要為平坦的沖積平台，這裡地勢平坦高度介於200公尺至205公尺間，鄒族與此地關係密切為鄒族傳統梅花鹿獵場遺址，早期族人就已在此打獵、活動，梅花鹿和鄒族文化有相當深遠關係，鄒族祖先稱為「poftongveoveo」，意旨為圍捕梅花鹿的地方。

俗稱「下腳店仔」的老老街，在鐵、公路開闢之前即初具雛形，是奮起湖商家一開始聚集的地方。

林開泰醫師（1895－1942）是日治時代臺灣詩壇知名的詩人、書法家。大正五年（1916 ）台灣總督府醫學校畢業後，返鄉行醫，遇有貧困患者不收費，鄉人稱為「詩人良醫」或「聖人」。開泰醫師的父親，晚清秀才林維朝（1868－1934），以詩文書法享譽南臺灣，日治時期在家開館授課、組織詩社，維繫漢文化的傳承；號召鄉民修建地震摧毀的奉天宮、大興宮，是新港最具聲望的領導人物。日治昭和八年（1933）開泰醫生一家住進此宅第。面街的房舍作為診所，後方是家人生活起居的空間，主體建築融合了閩式、日式和西式的風格，所有房舍沒有任何裝飾，原木白牆，紅磚紅瓦，樸素淡雅。林氏家族書香傳世，開泰先生的子女、媳婦、女婿，共43位家族成員，誕生出15位博士、24位碩士，鄉人因此暱稱林宅為「博士窩」，其中有幾位是社會大眾熟悉的人物。長子林金生是嘉義縣首任民選縣長，歷任雲林縣長、內政部部長、交通部部長與總統府資政；次子林新澤曾任臺灣省結核防治院院長、WHO西太平洋國際防癆顧問隊隊長；其他兒女也在臺灣和美國擔當要職，而長孫林懷民創辦雲門舞集，是國際尊崇的編舞家。2016年，嘉義縣政府鑒於此宅第在歷史、建築、醫療、政治與文化的深刻價值，指定為古蹟，林氏家族秉持「公爾忘私」的家訓，捐出宅第，經過兩年整修，於2023年初對外開放，為社會大眾提供一個文化體驗的場域。